ΑΦΟΡΙΣΜΟΣ – Ο αφορισμός αποτελεί μια από τις πλέον αυστηρές ποινές που δύναται να επιβάλει η Ορθόδοξη Εκκλησία σε ένα μέλος της. Σκοπός του δεν είναι η τιμωρία, αλλά η πνευματική θεραπεία και η σωτηρία του αφορισμένου.
Ποιος είναι ο ορισμός του αφορισμού;
Ο αφορισμός ορίζεται ως η αποβολή ενός βαπτισμένου χριστιανού από την κοινωνία της Εκκλησίας. Σημαίνει την απομάκρυνση από τα μυστήρια, την ευχαριστία και την πνευματική καθοδήγηση.
Ποιες πράξεις δύναται να οδηγήσουν σε αφορισμό;
Ο αφορισμός επιβάλλεται σε βαριές αμαρτίες, όπως η αίρεση, η σχισματική δραστηριότητα, η ιεροσυλία, η μοιχεία, η δολοφονία και η απόσταση.
Ποια η διαδικασία επιβολής αφορισμού;
Η επιβολή αφορισμού προϋποθέτει τήρηση συγκεκριμένης διαδικασίας, η οποία περιλαμβάνει:
- Σύγκληση εκκλησιαστικού δικαστηρίου: Το δικαστήριο ερευνά την υπόθεση και λαμβάνει υπόψη αποδεικτικά στοιχεία και μαρτυρίες.
- Ακρόαση του κατηγορουμένου: Ο κατηγορούμενος έχει δικαίωμα να απολογηθεί και να παρουσιάσει τα επιχειρήματά του.
- Ετυμηγορία: Το δικαστήριο λαμβάνει την τελική απόφαση, η οποία μπορεί να είναι ο αφορισμός ή η επιβολή άλλης ποινής.
Ποιες οι συνέπειες του αφορισμού;
Ο αφορισμένος στερείται:
- Συμμετοχής στα μυστήρια: Δεν δύναται να λάβει μέρος στη Θεία Ευχαριστία, στο μυστήριο της εξομολόγησης και σε άλλα μυστήρια.
- Πνευματικής καθοδήγησης: Δεν δύναται να λαμβάνει πνευματική καθοδήγηση από ιερείς.
- Εκκλησιαστικής ταφής: Σε περίπτωση θανάτου, δεν δύναται να ταφεί σε χριστιανικό κοιμητήριο.
Υπάρχει δυνατότητα άρσης του αφορισμού;
Ναι, ο αφορισμός δύναται να αρθεί υπό συγκεκριμένες προϋποθέσεις:
- Μετάνοια: Ο αφορισμένος οφείλει να ειλικρινά μετανοήσει για την πράξη του και να ζητήσει συγχώρεση.
- Εξομολόγηση: Οφείλει να εξομολογηθεί την αμαρτία του σε ιερέα.
- Επιβολή επιτιμίου: Το εκκλησιαστικό δικαστήριο δύναται να επιβάλει επιτίμιο, ως ένδειξη μετάνοιας και πνευματικής αναβάπτισης.
Συμπέρασμα:
Ο αφορισμός δεν αποτελεί τιμωρία, αλλά μέσο πνευματικής θεραπείας και σωτηρίας. Σκοπός του είναι η επιστροφή του αφορισμένου στην Εκκλησία και η μετάνοιά του.
