Σε όλη την Ρωσία γιορτάστηκε, προ ημερών, η μνήμη πάντων των Ρώσων Αγίων. Ιδιαιτέρως στην πόλη Βόλογδα (410 χιλ. ΒΑ της Μόσχας με 300.000 κατ.) έγινε επί πλέον και η ανακομιδή των ιερών λειψάνων του νεοφανούς Αγίου Δικαίου Αλεξάνδρου {Badanin}, γέννημα θρέμμα του Νομού Βολόγδας.
του Θωμά Αναστασιάδη – ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ και ΜΟΝΑΔΙΚΟ στο “ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ”
Γεννήθηκε το 1843 στο Νικολίτσι (Николич) Βόλογδας και εκοιμήθη στις 10 Μαρτίου 1913. Πριν γίνει ιερέας στην Βόλογδα, ήταν δάσκαλος σε θεολογικές σχολές.
Ο Δίκαιος πάτερ Αλέξανδρος (Badanin) δοξάστηκε κατ’ αρχήν το 2.000, ως τοπικά τιμώμενος Άγιος. Στις 10 Ιουνίου 2022, τα ιερά λείψανα του Αγίου Αλεξάνδρου της Βόλογδας, με την ευλογία του Πατριάρχη Μόσχας κ.κ..Κυρίλλου, εξετάστηκαν από τους καλύτερους ειδικούς της Μόσχας, υψηλής ειδίκευσης και επιβεβαιώθηκε η αυθεντικότητά τους. Τον Ιανουάριο του 2023, ο Πατριάρχης Κύριλλος ευλόγησε την προσκύνηση των ιερών λειψάνων του Τιμίου Αλέξανδρου (Badanin) και στις 5 Μαρτίου 2023 μεταφέρθηκαν στον Καθεδρικό Ναό για να τα προσκυνήσουν οι πιστοί.
Μοναδικός βιογράφος για τον σεμνό ιερέα της Vologda, Άγ.Αλέξανδρο, είναι ο τότε ποιμενάρχης του, μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Βολόγδας Νίκων, (πέθανε 6 χρόνια μετά τον Άγιο). Ο άγιος δίκαιος Αλέξανδρος διέθετε εξαιρετική ταπείνωση, είχε τα χαρίσματα της ενόρασης και της παρηγοριάς στις θλίψεις. Οι πιστοί έλκονταν από τον προσευχητικό ζήλο του ιερέα, την καλοπροαίρετη διάθεση του προς όλους όσους ζητούσαν συμβουλές. «… Η ταπεινοφροσύνη του, προκαλούσε τρυφερότητα και πηγές δακρύων. Η παιδική ευγένεια και η απλότητα ήταν εκπληκτικές.» Πολλές είναι οι μαρτυρίες για θαύματα που έγιναν μέσα από τις προσευχές του πατέρα Αλεξάνδρου. Ο τάφος του δεν ξεχάστηκε ούτε στις πιο δύσκολες στιγμές των σκληρών διωγμών της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Είναι γνωστό ότι στη δεκαετία του 1930, στον τόπο ταφής του τιμίου ιερέα, οι αρχιερείς προσευχόντουσαν ειλικρινά και γονατιστοί στο μνήμα του.
Οι ιεροτελεστίες έγιναν στον Καθεδρικό ναό της Αγ, Σοφίας [Софийского кафедрального] , όπου πραγματοποιήθηκε πολυαρχιερατικό συλλείτουργο και στο ναό του Αγίου Τετραημέρου Λαζάρου, στο αρχαίο νεκροταφείο “Γκορμπατσόφ” της πόλης, όπου το πρώτον, ήταν θαμμένος ο Άγιος πάτερ Αλέξανδρος. Εδώ είναι θαμμένος επίσης και ο πατέρας του Νικόλαος, ο οποίος ήταν διάκος στο Νικολίτσι, και πέθανε, ευσεβής και ταπεινός, σε βαθιά γεράματα.
Στην Θ. Λειτουργία χοροστάτησε ο επιχώριος Μητροπολίτης Βόλογδας & Κυριλλόβου κ.Σάββας, και μαζί του ο σεβ/τος Κοστρομά κ.Θεράπων, ο σεβ/τος Μουρμάνσκης κ.Μητροφάνης, απόγονος του τιμώμενου Αγίου, ο αρχ/πος Πεσοτσένσκης κ.Μαξιμιλιανός, και οι επίσκοποι: Πρασινου-Πόλεως (Железногорскй)
κ.Παϊσιος, Μακαριουπολεως Ρ.Αλέξιος και Τσεπερόβου κ.Ιγνάτιος. Έλαβαν μέρος πλήθος κληρικών από διάφορες Ρωσικές Μητροπόλεις, καθώς και πολυπληθές εκκλησίασμα. Τους ύμνους απέδωσαν η Χορωδία του Ναού υπό τη διεύθυνση της κ.Άννας Pavlovna και η του Θεολογικού Σεμιναρίου υπό τη διεύθυνση της κ.Ζβετλάνας Valerievna.
Παρέστησαν η Ηγουμένη Φιλαρέτη της Μονής Κοιμήσεως με τις αδερφές, και η Ηγουμένη Ταβιθά Tabitha του μοναστηριού της Ανάστασης.
Στην εκδήλωση ήταν επίσης: οι υποδιοικητές της περιοχής κ.Λαρίσα Vladimirovna και ο κ.Ευγένιος Artemovich, ο δήμαρχος κ.Σέργιος Aleksandrovich, ο γενικός διευθυντής της GAZPROM κ.Γεώργιος Viktorovich και άλλοι επίσημοι. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, ο σεβ/τοκ Σάββας ανέπεμψε ειδικές δεήσεις για τον Ρωσικό στρατό, για την ειρήνη και για την Αγία Ρωσία.
Στο τέλος της λειτουργίας, η λάρνακα βγήκε από την εκκλησία με λιτανευτική πομπή, και παραδόθηκε στην εκκλησία του αγ. Τετραημέρου Λαζάρου.
Στην πορεία προς το νεκροταφείο “Γκορμπατσόφ”, ο δρόμος ήταν στρωμένος με γρασίδι διακοσμημένο με άνθη. Εκεί τα ιερά λείψανα τοποθετήθηκαν σε νέο ειδικά κατασκευασμένο προσκυνητάρι βελανιδιάς. Όλες οι επιφάνειές του είναι πλούσια διακοσμημένες με σκαλίσματα φυτών. Η μπροστινή πλευρά του προσκυνήματος κοσμείται με την επιγραφή : «Άγιε Δίκαιε Πάτερ Αλεξάνδρε, προσεύχου στον Θεό για μας!». Η λειψανοθήκη αποτελείται από δύο μέρη: την εσωτερική κάψουλα, όπου φυλάσσονται τα λείψανα και την εξωτερική διακοσμημένη σαρκοφάγο.
Μίλησαν διάφοροι ένθερμα για τον τοπικό τους Άγιο Αλέξανδρο. Ενώ ο άμεσος απόγονός του, Μητροπολίτης Μητροφάνης (Badanin), είπε σεμνά και ταπεινά, μόνο τούτα τα λόγια: « Οι πρόγονοι της οικογένειάς μας κατάγονται από το χωριό Νικολίτσι της Βόλογδας. Έχουμε όλοι μια τεράστια ευθύνη και ο καθένας από τους Badanin’s προσπαθεί να διατηρήσει την τιμή της οικογένειας, στην οποία ανήκει ο Άγιος Αλέξανδρος. »
Με τον Μητροπολίτη Μουρμάνσκης κ.Μητροφάνη, έφτασαν και άλλοι συγγενείς του τιμίου Αλεξάνδρου. Ο αδελφός του Βλαδίκα και ο ανιψιός με τον γιο του.
Ο Μητροπολίτης Μουρμάνσκης & Μοντσεγόρσκης κ.Θεοφάνης, κατάγεται από αριστοκρατική και στρατιωτική οικογένεια. Είναι απόστρατος Κυβερνήτης πλοίων του Στόλου Βορείου θαλάσσης του πολεμικού Ναυτικού της Ρωσίας. Μετά την συνταξιοδότησή του από το στράτευμα, ο κατά κόσμον Αλέξιος Βασίλιεβιτς Batanin, ξεκίνησε καινούργια “καριέρα”. Αυτή την φορά στην Ορθόδοξη Εκκλησία με άριστη διαδρομή. Εκτός από επαρχιούχος ποιμενάρχης, είναι και Πρόεδρος του Συνοδικού Τμήματος Φυσικού Πολιτισμού και Αθλητισμού του Πατριαρχείου Μόσχας.
Γεννήθηκε το 1953 στο Λένινγκραντ (σήμερα Αγ.Πετρούπολη), στο παλάτι του Μεγάλου Δούκα Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς, όπου Διευθυντής ήταν ο παππούς του (εκ μητρός) Στέφανος Πιέμοφ, και η οικογένεια ζούσε στην πτέρυγα του ανακτόρου, απ’ όπου εκδιώχθηκαν το 1959. Ο πατέρας του, αρχηγός της 1ης τάξης, συμμετέχων στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, υπηρέτησε σε υποβρύχια στη δεκαετία του 50. Άλλος προπάππος του έκανε 12 χρόνια στο Αυτοκρατορικό ναυτικό.
Άγιος Δίκαιος Αλέξανδρος (Badanin) Vologda
Ημερομηνία θανάτου: 23 Μαρτίου (10 Μαρτίου παλαιού τύπου) 1913
Ημερομηνία δοξασμού: 22 Φεβρουαρίου 2000
«… Η ταπεινοφροσύνη προκάλεσε τρυφερότητα και πηγές δακρύων . Η παιδική ευγένεια και η απλότητα ήταν εκπληκτικές. Α. Ο Αλέξανδρος δεν χώριζε τους ανθρώπους σε τάξεις, αγαπούσε τους πάντες, ήταν έτοιμος να χαϊδέψει τους πάντες αδιακρίτως, ιδιαίτερα τους αμαρτωλούς. Πάντα χαιρόταν με παιδικό τρόπο και μάλιστα πηδούσε πάνω κάτω ταυτόχρονα. Η ψυχή του ήταν καθαρή. Αυτό του έδωσε την ευκαιρία να έχει εγγύτητα με τον Θεό, τόλμη στην προσευχή, σύμφωνα με την οποία οι άνθρωποι λάμβαναν ό,τι ζητούσαν και ζητούσαν», γράφει για τον πατέρα Αλέξανδρο ο Αρχιεπίσκοπος Νίκων (Rozhdestvensky) στο βιβλίο του «Prayer Book to God Diligent»
Ένα βιβλίο προσευχής προς τον Θεό είναι ζηλωτικό. Μνήμες του αγίου δίκαιου Alexander Badanin, ιερέα της πόλης Vologda
Αρχιεπίσκοπος Νίκων (Χριστούγεννα)
Αυτό το βιβλίο μιλάει για τον ιερό δίκαιο ιερέα Vologda πατέρα Alexander Badanin (1843–1913), ο οποίος υπηρέτησε στη Vologda στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα και κηδεύτηκε στο νεκροταφείο Γκορμπατσόφ κοντά στην εκκλησία του αγίου δίκαιου Λαζάρου των Τεσσάρων Ημέρες.
Πρόκειται για ανατύπωση μπροσούρας που εξέδωσε το τυπογραφείο της Λαύρας Τριάδας-Σεργίου τρία χρόνια μετά τον θάνατό του. Αυτή είναι η μοναδική βιογραφία του αγίου δικαίου Αλεξάνδρου. Συγγραφέας-συντάκτης είναι ο πνευματικός συγγραφέας Αρχιεπίσκοπος Νίκων (Rozhdestvensky) (1851–1918). Της νέας έκδοσης προηγείται ένα εισαγωγικό άρθρο του Αρχιερέα Alexy Sorokin, Πρύτανη της Θεολογικής Σχολής Vologda, Γραμματέα της Επισκοπικής Επιτροπής για την Ορθόδοξη Τοπική Ιστορία.
Το βιβλίο που προσφέρεται στην προσοχή των αναγνωστών σχετικά με τον ιερό δίκαιο ιερέα Vologda πατέρα Alexander Badanin (1843–1913) είναι μια ανατύπωση μιας μικρής μπροσούρας που δημοσιεύτηκε από το τυπογραφείο της Λαύρας Trinity-Sergius 3 χρόνια μετά τον θάνατό του.
Ο Αρχιεπίσκοπος Νίκων (Rozhdestvensky) (1851–1918), ένας κληρικός συγγραφέας που φύλαγε με ζήλο την Ορθοδοξία, έκαιγε από ειλικρινή αγάπη για τη Ρωσία, τον Κυρίαρχο, συμμετείχε άμεσα στη δημοσίευση της μοναδικής βιογραφίας του αγίου ενάρετου Αλεξάνδρου, ενός ανθρώπου με υψηλό πνευματικό ΖΩΗ. Ο «Βίος του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ» του θεωρείται μέχρι σήμερα μια από τις καλύτερες δημιουργίες για τον μεγάλο Ρώσο άγιο. Έχοντας σημαντική εμπειρία στη διοικητική και πνευματική και εκπαιδευτική διακονία, ο Αρχιεπίσκοπος Νίκων θεώρησε απαραίτητο να εκδώσει ένα βιβλίο για έναν σεμνό ιερέα της Vologda. Ποιος θα μπορούσε να είναι ο λόγος για την επιλογή ενός έμπειρου εκδότη βιβλίων, ο οποίος γνώριζε με πνευματικό ένστικτο ότι υπάρχει «ένα πράγμα για τις ανάγκες» ενός απλού Ρώσου; Εν μέρει, η απάντηση στο ερώτημα βρίσκεται στην προσωπική επικοινωνία του Σεβασμιωτάτου Νίκων με τον πατέρα Alexander Badanin. Τα χρόνια της υπηρεσίας της Vladyka στο τμήμα Vologda (1906-1912) έπεσαν στην εποχή του υψηλότερου βαθμού άνθισης των πνευματικών χαρισμάτων του πατέρα Αλεξάνδρου (προσευχή, διόραση, γεροντική φροντίδα, παρηγοριά). Ο επίσκοπος Vologda ένιωσε την αληθινή πνοή της χάριτος του Θεού στη ζωή του καλού ποιμένα και δεν παρέλειψε να δημοσιεύσει μετά τον ευλογημένο θάνατό του μια βαθιά διδακτική βιογραφία για να ενισχύσει την πίστη του απλού Ορθοδόξου λαού, που αναζητούσε παραδείγματα ζωντανής αγιότητας και απλότητα της χριστιανικής ζωής.
Το βιβλίο “The Fervent Prayer Book to God” συνέβαλε σε μεγάλο βαθμό στη διάδοση της φήμης σχετικά με τη γεμάτη χάρη βοήθεια από ψηλά μέσω των προσευχών του πατέρα Alexander Badanin. Ο τάφος του δεν ξεχάστηκε ούτε στις πιο δύσκολες στιγμές των διωγμών της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Είναι γνωστό ότι στη δεκαετία του 1930, στον τόπο ταφής του τίμιου ιερέα του Θεού, οι αρχιπάστορες της Vologda προσευχήθηκαν ειλικρινά, γονατιστοί. Ο κόσμος πήγαινε και στον δίκαιο άνθρωπο με αιτήματα για βοήθεια και ενίσχυση του πνεύματος στα χρόνια των στρατιωτικών δοκιμασιών. Ποιος ξέρει, ίσως, με την προσευχή του αγίου δικαίου Αλέξανδρου, τον Οκτώβριο του 1945, η λειτουργική ζωή που είχε σταματήσει στα τέλη της δεκαετίας του ’30 αναβίωσε στον ναό του Αγίου Λαζάρου του Τετραημέρου, κοντά στον οποίο βρισκόταν ο π. Αλέξανδρος. θαμμένος στο αρχαίο νεκροταφείο Γκορμπατσόφ. Πιθανώς, όχι χωρίς την προσευχή του, το ίδιο το νεκροταφείο διατηρήθηκε,
Ενίσχυση της πίστης, βοήθεια γεμάτη χάρη, θαύματα, θεραπείες, που δεν έχουν εξαντληθεί μέχρι τώρα – όλα αυτά συνέβαλαν στη δόξα του δίκαιου Αλεξάνδρου στο πρόσωπο των τοπικά σεβαστών αγίων της επισκοπής Vologda, που έλαβε χώρα το 2000 . Οι ημέρες μνήμης του αγίου – 9 Φεβρουαρίου (22) (η ημέρα της δοξολογίας) και 10 (23) Μαρτίου (η ημέρα της ανάπαυσης) – γιορτάζονται επίσημα τόσο στην Εκκλησία του Λαζάρεφ όσο και στη Θεολογική Σχολή, όπου κάποτε δίδασκε. Ο τρόπος ζωής και η υπηρεσία του πατέρα Αλέξανδρου στον Θεό είναι καλό παράδειγμα για τους μελλοντικούς ποιμένες.
Η ανατύπωση της βιογραφίας του δίκαιου Alexander Badanin, που είναι πλέον η ζωή του αγίου, έχει σκοπό να υπενθυμίσει στον σύγχρονο άνθρωπο την ανάγκη για χριστιανικές πράξεις και, ως εκ τούτου, θα πρέπει να ενισχύσει την πίστη όλων μας. Ελπίζουμε ότι το βιβλίο θα βοηθήσει να καταλάβουμε ότι όχι η επίσημη εκτέλεση των τελετουργιών, αλλά η ειλικρινής προσευχή και η λύπηση της καρδιάς μπορούν να προσελκύσουν το έλεος του Θεού σε εμάς, και μέσω των προσευχών του αγίου δικαίου Αλέξανδρου, θα αποκτήσουμε μια γνήσια ζωντανή πίστη εν Χριστώ – γερό θεμέλιο τόσο για τη ζωή μας όσο και για την ευημερία της Πατρίδας μας.
Ιερέας Alexy Sorokin, πρύτανης της εκκλησίας του Αγίου Τιμίου Λαζάρου του Τετραημέρου
Στη ρωσική λογοτεχνία, ειδικά τον τελευταίο καιρό, υπάρχουν πολύ λίγοι ευφυείς τύποι ορθοδόξων κληρικών. κυριαρχούν οι τύποι καρικατούρας, απεικονίζεται η υστεροφημία, η έλλειψη κουλτούρας των βοσκών, τα ηθικά τους ελαττώματα. Οι εφημερίδες, μαζεύοντας ως επί το πλείστον μη επαληθευμένες έντυπες υποθέσεις από τη ζωή του κλήρου, κοροϊδεύουν ολόκληρο τον πάστορα. Είναι πολύ σημαντικό για τους εχθρούς της Εκκλησίας να υπονομεύσουν στο ποίμνιο την εμπιστοσύνη και τον σεβασμό προς τους πνευματικούς πατέρες και ηγέτες τους, για να την απομακρύνουν στη συνέχεια από την Εκκλησία, που είναι ο πυλώνας και η επιβεβαίωση της αλήθειας. αποσπούν την προσοχή από την πηγή της αλήθειας, για να πιουν οι άνθρωποι «λασπόνερο από μια σάπια λακκούβα», σύμφωνα με τα λόγια ενός ιερού πατέρα. Ποιος θα αρνηθεί ότι υπάρχουν ανάξιοι ποιμένες, ότι μπορούν να παρατηρηθούν αρνητικά χαρακτηριστικά μεταξύ των κληρικών; Οι βοσκοί είναι άνθρωποι ντυμένοι με σάρκα, και επειδή είναι σαν μια πόλη που δεν μπορεί να κρυφτεί, που στέκεται στην κορυφή ενός βουνού, οι ελλείψεις τους είναι εμφανείς σε όλους. Αλλά είναι άδικο να σιωπάμε για τα κατορθώματα των κληρικών, για την ανιδιοτελή δράση τους για τη σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών. δεν μπορεί κανείς να περάσει από τη συντριπτική πλειοψηφία των Ρώσων πάστορων που κάνουν το σπουδαίο έργο τους. Πόσοι αφανείς ήρωες, βοσκοί-ασκητές είναι στον κλήρο! Ο Άγιος Θεοφάνης λέει: «Βλέπουμε ένα πλωτό τσιπ σε ένα ρυάκι, αλλά δεν βλέπουμε τον χρυσό που βρίσκεται στον πυθμένα του». Ελάτε πιο κοντά στον κλήρο μας, βγάλτε τα μαύρα γυαλιά της μερικής διάθεσης, κοιτάξτε τον από κοντά με το καθαρό βλέμμα των πνευματικών σας ματιών, τη διάθεσή του και θα δείτε πολλά πολύτιμα μαργαριτάρια στον Ρώσο κλήρο – αληθινοί ασκητές ποιμένες στο τις πόλεις, ειδικά στα χωριά της αχανούς Ρωσίας μας. Θα υποκύψεις μπροστά στο κατόρθωμά τους, μπροστά στο ηθικό τους μεγαλείο, συχνά στην εξωτερική τους ικέτη θέση. Δίνουν στους ανθρώπους ακριβώς αυτό που χρειάζονται ιδιαίτερα, ό,τι τους είναι πιο αγαπημένο. Εκπληρώνουν πιστά το μεγάλο τους καθήκον.
Με τη φωτεινή εσωτερική εμφάνιση ενός από αυτούς τους βοσκούς, με το κατόρθωμα και τη δραστηριότητά του προς πνευματικό όφελος των άλλων, σκοπεύουμε να γνωρίσουμε τους αναγνώστες σε αυτό το δοκίμιο. Αυτός ο εφημέριος είναι ο π. Alexander Badanin, εργάστηκε στη Vologda, ολοκληρώνοντας την επίγεια περιπλάνησή του στις 10 Μαρτίου 1913 (23).
Απεριποίητος, άρρωστος, ήταν γνωστός σε όλους τους πολίτες της Vologda, με εξαίρεση αυτούς που αδιαφορούσαν για τη θρησκεία, γνωστοί σε όλη την επαρχία και ακόμη και πολύ πέρα από τα σύνορά της. Έκανε το έργο της αναγέννησης και της θεραπείας των ανθρώπινων ψυχών, είχε το χάρισμα της προσευχής και της παρηγοριάς. Αυτά τα πνευματικά χαρίσματα, που απέκτησε ένα μακρύ κατόρθωμα, η εξαιρετική του ταπεινοφροσύνη, η παιδική του απλότητα με ένα άγγιγμα ανοησίας, η εκπληκτική χαρούμενη αγάπη του για όλους, η προθυμία του να υπηρετήσει και να βοηθήσει όλους, προσέλκυσε αδιακρίτως μάζες ανθρώπων, ευφυών και απλών, σε αυτόν. Ο ναός όπου υπηρετούσε ήταν πάντα γεμάτος κόσμο. Τα τελευταία 8 χρόνια, αλυσοδεμένος στην καρέκλα του από αρρώστια, υπηρέτησε την Εκκλησία του Θεού, χωρίς να φύγει από το διαμέρισμά του, σαν γέρος, δεν άφησε τις τελευταίες του δυνάμεις για τους ανθρώπους, δέχτηκε τους πάντες, προσευχόταν, παρηγορούσε, έδωσε οδηγίες..
Ο O. Alexander Badanin γεννήθηκε το 1846 στην πόλη Nikolsk της επαρχίας Vologda, που βρίσκεται μακριά από την επαρχιακή πόλη, από τους σιδηροδρόμους. Και τώρα η συνοικία Nikolsky διακρίνεται από τον πατριαρχικό τρόπο ζωής των κατοίκων της. Τέτοια απλότητα και πατριαρχία ήταν αισθητή στην πόλη, ιδιαίτερα μεταξύ των κληρικών στα παιδικά χρόνια του π. Αλεξάνδρα. Ο γονέας του ήταν διάκονος του καθεδρικού ναού Sretensky στην πόλη Νικόλσκ, ο οποίος έζησε σε βαθιά γεράματα. Σύμφωνα με τις κριτικές όσων τον γνώριζαν, ο Διάκονος Νικολάι Μπαντάνιν διακρίθηκε από ευσέβεια, ταπεινοφροσύνη και εκπληκτική απλότητα. Εξίσου ευσεβής και απλός ήταν ο π. Αλεξάνδρα. Σε μια τέτοια οικογένεια μεγάλωσε.
Το πρώτο σχολείο για τον π. Ο Αλέξανδρος ήταν η χορωδία της γενέτειράς του εκκλησίας, όπου στάθηκε κατά τη διάρκεια της λατρείας με τον πατέρα του, στη συνέχεια σπούδασε στη θεολογική σχολή και στο Θεολογικό Σεμινάριο Vologda, το μάθημα της οποίας αποφοίτησε με τον τίτλο του μαθητή το 1868. Μετά την ολοκλήρωση της εκπαίδευσής του, ο Alexander Nikolayevich ξεκίνησε την υπηρεσία του σε θεολογικές σχολές, πρώτα ως δάσκαλος στις θεολογικές σχολές Soligalichsky (επαρχία Kostroma), Vologda και Totemsky, στη συνέχεια ως βοηθός επιθεωρητής της θεολογικής σχολής Totemsky και δάσκαλος της προπαρασκευαστικής τάξης του Θεολογική σχολή Vologda.
θυμάμαι περίπου. Η Αλεξάνδρα από την ηλικία των 10 ετών, όταν τον έφεραν στη Vologda για να σπουδάσει σε θρησκευτικό σχολείο. Τότε ήταν δάσκαλος της προπαρασκευαστικής τάξης και άθελά του τράβηξε την προσοχή όλων πάνω του, διαφέροντας από τους άλλους δασκάλους στην εμφάνισή του. Φορούσε πάντα το πανωφόρι του, κοκκινισμένο από καιρό σε καιρό, χειμώνα και φθινόπωρο και άνοιξη, τυλιγόταν συνεχώς με ένα φουλάρι, γδυόταν στην τάξη, αλλά στο τέλος των μαθημάτων ξαναφόρεσε το πανωφόρι του και περπάτησε στο διάδρομο. στο δωμάτιο του δασκάλου, ντυμένος. Ο Alexander Nikolaevich διεξήγαγε τη διδασκαλία του επιμελώς και επιδέξια, αγαπούσε πολύ τα παιδιά. Άκουσα τα μαθήματά του για το Νόμο του Θεού στη Β’ τάξη (στην Γ’ κατηγορία). Οι μαθητές μελέτησαν καλά, ο Alexander Nikolaevich άρεσε να ακούει καλές απαντήσεις και ενθάρρυνε τους επιμελείς μαθητές. Όταν είπε γεγονότα από την επίγεια ζωή του Σωτήρος, εμπνεύστηκε, συγκινήθηκε και άγγιξε ακούσια τις καρδιές των μαθητών. Κάπως θυμάμαι είπε: «Χθες διάβασα τα έργα του Αγ. Δημήτριος του Ροστόφ, λέει ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός δεν εθεάθη ποτέ να γελά, αλλά πολύ συχνά να κλαίει», και άρχισε να λέει αυτές τις περιπτώσεις. Υπήρχαν μαθητές κακομαθημένοι στην τάξη, άτακτοι. Συχνά χλεύαζαν τον ευσεβή, ταπεινό δάσκαλο που ξεχώριζε από τους υπόλοιπους. Κάποτε, για να γελάσουν και να εκνευρίσουν τον Αλεξάντερ Νικολάγιεβιτς, πριν έρθει στην τάξη, έβαλαν στο τραπέζι του δασκάλου: μια ποντικοπαγίδα, μπαστούνια, κουρέλια. Ο Alexander Nikolaevich μπαίνει στην τάξη, διαβάζεται μια προσευχή. σαν να μην είχε συμβεί τίποτα, ο δάσκαλος έρχεται στο τραπέζι, τα βάζει όλα στο πάτωμα με εκπληκτική ταπεινοφροσύνη και υπομονή, χωρίς να πει λέξη, και αρχίζει να μελετά. Όταν ο Αλέξανδρος Νικολάγιεβιτς περνούσε στην τάξη περνώντας από μακριά, ερειπωμένα θρανία, οι άτακτοι του χτυπούσαν οδυνηρά τα πόδια με σανίδες, δεν προσπάθησε να μάθει ποιος το έκανε, και τα συγχώρεσε όλα. Με τέτοια πραότητα οδηγούσε στη συνείδηση και τη μετάνοια των άτακτων ανθρώπων. Στη ζωή, όλοι όσοι σπούδασαν με τον π. Αλεξάνδρα, τον θυμούνται θερμά, και λυπούνται που δεν άκουσαν πολύ τα μαθήματά του και τις ομιλίες του.
Παρακολουθώντας τα μαθήματα, ο Alexander Nikolaevich ήταν πολύ επιμελής. ήρθε στην τάξη για να μελετήσει αμέσως μετά το κουδούνι. Μερικές φορές οι δάσκαλοι προσπάθησαν να τον κρατήσουν στην αίθουσα του δασκάλου για 10 λεπτά, αλλά μάταια: τον σταμάτησαν μόνο – του ζήτησαν να τραγουδήσει κάποιον εκκλησιαστικό ύμνο, ιδιαίτερα αγαπητό του: «Θα τιμήσουμε ένδοξα τους αγνούς». Στάθηκε μπροστά στην εικόνα και τραγούδησε με συγκίνηση, και τόσο ειλικρινά και καλά που όλοι σώπασαν και άκουγαν με ευχαρίστηση το τραγούδι του συναδέλφου του, ο οποίος, αφού ερμήνευσε το άσμα, έσπευσε στην τάξη.
Ήταν ακόμα δυνατό να σταματήσει ο Αλέξανδρος Νικολάεβιτς με αίτημα να διαβάσει τον λόγο του Αγ. Ιωάννη Χρυσόστομου στον Αγ. Πάσχα «Αν κανείς είναι ευσεβής και θεόφιλος» …, που διάβασε σε τρεισήμισι λεπτά. Του άρεσε να τραγουδά τραγούδια για τη γιορτή της Εισοδίων του Κυρίου.
Με αυτή τη σχολική περίοδο του Fr. Ο Alexander μπορεί να συνδεθεί στην ακόλουθη περίπτωση, με την πρώτη ματιά όχι πολύ σημαντική, αλλά έχοντας το δικό του βαθύ νόημα.
Μόλις ο Αλέξανδρος Νικολάγιεβιτς έρχεται στην προπαρασκευαστική του τάξη με παλτό, κασκόλ και με ένα καπέλο στα χέρια. Κομμάτια ψωμιού σκορπίζονται στο πάτωμα. Διαβάζουμε μια προσευχή.
«Δεν είναι καλό, παιδιά, δεν είναι καλό να φέρεσαι έτσι στο ψωμί», ακούγεται ξαφνικά η ήσυχη, διεισδυτική φωνή ενός πνευματικού δασκάλου, «εξάλλου, αυτό είναι δώρο από τον Θεό. Λοιπόν, δεν χρειάζεται, μαζέψτε για τα πουλιά. Και σκύβοντας, μάζεψε όλα αυτά τα κομμάτια στις τσέπες του παλτού του. Και για πολύ καιρό μετά τα παιδιά έσερναν κομμάτια και κρούστες στα πουλιά του Θεού στον δάσκαλό τους. Κι εκείνος, χαμογελώντας, τα έβαλε στις τσέπες του.
Επί των ημερών της Αγιότητάς του Ισραήλ στη Βόλογκντα, το 1883, ο Αλέξανδρος Νικολάγιεβιτς χειροτονήθηκε ιερέας με τον διορισμό του στον καθεδρικό ναό στην τέταρτη θέση. Μπορεί κανείς να καταλάβει με ποια χαρά ο π. Ο Αλέξανδρος μόλις έλαβε τη χάρη της ιεροσύνης ξεχύθηκε στην αγνή ψυχή του. Μπορεί κανείς να καταλάβει με τι τρόμο και ιερή απόλαυση αυτός, ο άνθρωπος της προσευχής στον κόσμο, στεκόταν τώρα μπροστά στο τραπέζι του Κυρίου. Ο π. Αλέξανδρος δεν ήταν σαν τους άλλους ιερείς, φαινόταν παράξενος, βυθιζόταν συνεχώς στην πνευματική του ζωή. Υπήρχαν και περιπτώσεις ανοησίας πίσω του. Ο πιστός λαός π. Ο Αλέξανδρος κατάλαβε σωστά. Οι άνθρωποι ένιωσαν στην καρδιά τους ποιος ήταν, ένιωσαν ότι στην ψυχή αυτού του παράξενου, από κοσμικής άποψης, ιερέα, κρυβόταν ένας μεγάλος θησαυρός – μια βαθιά πίστη ότι ήταν κοντά στον Θεό με την προσευχή του. Και ο κόσμος άπλωσε το χέρι να τον υπηρετήσει. Όταν περίπου. Ο Αλέξανδρος υπηρέτησε τους molebens πριν από τη θαυματουργή εικόνα της Βασίλισσας των Ουρανών, από τα χείλη του ήρθαν κραυγές, αιτήματα στη Μητέρα του Θεού, σαν να στεκόταν μπροστά του και η πίστη του μεταδόθηκε ακούσια σε όλους τους παρευρισκόμενους, οι οποίοι ήταν εμποτισμένοι με την προσευχή του ο ιερέας και έλαβε αληθινή παρηγοριά. Επέζησε μετά τον Fr. Τα κηρύγματα του Αλεξάνδρου, που συντέθηκαν κατά τις ημέρες της λειτουργίας στον καθεδρικό ναό, αποκαλύπτουν μέσα του έναν θεολόγο και έναν ειδικό στην εσωτερική, πνευματική ζωή του ανθρώπου. Ο π. Αλέξανδρος προσευχόταν πολύ, διάβασε πολύ, σκεφτόταν πολύ. Πόνος καρδιάς για. Ο Αλέξανδρος για τις αμαρτίες και τις ελλείψεις των ανθρώπων, ήταν άρρωστος για τα προβλήματα της εκκλησιαστικής ζωής. δεν είπε σε κανέναν για τις θλίψεις του, παρά μόνο στον Θεό. Κάποτε, ο Γενικός Εισαγγελέας της Ιεράς Συνόδου, Κ. Π. Πομπεδόνοστσεφ, ήρθε στη Βόλογκντα για δουλειές. Όπως ήταν το έθιμο του, σηκώθηκε νωρίς το πρωί και πήγε να περπατήσει στην πόλη. επισκέφθηκαν εκκλησίες κατά τη λειτουργία της πρώτης λειτουργίας. Κοντά στη γέφυρα Rybnoryadsky, τον αξιωματούχο συνάντησε ο Fr. Alexander Badanin και άρχισε μια συνομιλία μαζί του. Ο. Ο Αλέξανδρος μίλησε με πάθος και για μεγάλο χρονικό διάστημα, μίλησε ειλικρινά, χωρίς να φοβάται τα λόγια της αλήθειας, μίλησε για τις διαταραχές της εκκλησιαστικής ζωής, επεσήμανε ελλείψεις στις απόψεις και τις ενέργειες του ίδιου του Pobedonostsev. Μετά τη συνομιλία, αφού συναντήθηκε με τον επίσκοπο, ο Αρχι Εισαγγελέας τον ενημέρωσε για το περιεχόμενο της συνομιλίας του και ρώτησε τον π. Μην τιμωρείς τον Αλέξανδρο. Αλλά παρόλα αυτά, ο ιερέας τιμωρήθηκε – στάλθηκε στο μοναστήρι σε προσκύνημα για δύο εβδομάδες. Μετά τη συνομιλία, αφού συναντήθηκε με τον επίσκοπο, ο Αρχι Εισαγγελέας τον ενημέρωσε για το περιεχόμενο της συνομιλίας του και ρώτησε τον π. Μην τιμωρείς τον Αλέξανδρο. Αλλά παρόλα αυτά, ο ιερέας τιμωρήθηκε – στάλθηκε στο μοναστήρι σε προσκύνημα για δύο εβδομάδες. Μετά τη συνομιλία, αφού συναντήθηκε με τον επίσκοπο, ο Αρχι Εισαγγελέας τον ενημέρωσε για το περιεχόμενο της συνομιλίας του και ρώτησε τον π. Μην τιμωρείς τον Αλέξανδρο. Αλλά παρόλα αυτά, ο ιερέας τιμωρήθηκε – στάλθηκε στο μοναστήρι σε προσκύνημα για δύο εβδομάδες.
Στον Ιερό Ναό της Αναλήψεως. Ο πατέρας Αλέξανδρος είναι γνωστός ως βοσκός με το χάρισμα της προσευχής. Οι διδασκαλίες και οι συμβουλές του.
Ο πατέρας Αλέξανδρος φαινόταν ακατάλληλος για τον καθεδρικό ναό ως ιερέας και μεταφέρθηκε τον Φεβρουάριο του 1891 στην εκκλησία της Αναλήψεως στη Βόλογκντα. Ραντεβού για. Ο Αλέξανδρος στον Ναό της Ανάληψης ήταν ένα πλήγμα για την οικογένειά του, που αποτελούνταν από τρεις κόρες εκτός από τη γυναίκα του. Ο Ναός της Αναλήψεως δεν είχε ενορία· τα εισοδήματα των ιερέων ήταν τόσο μικρά τότε που ο π. Αλεξάνδρος, όχι χωρίς λόγο, είπε στον άντρα της: «Εσύ κι εγώ θα πεθάνουμε από την πείνα με αυτό το εισόδημα». Πράγματι, για παράδειγμα, τον μήνα Οκτώβριο ο Πρ. Ο Αλέξανδρος στην Ανάληψη πήρε 3 π. 70 κοπ. Έφυγε από το ναό, μια φτωχή γυναίκα του ζήτησε ελεημοσύνη, ο ιερέας έδωσε ό,τι πήρε, λέγοντας: «Δεν αξίζει να πάρεις τόσο λίγο σπίτι». Αλλά όχι τόσο πολύ. Αλέξανδρος. Πάντα υπάκουος στην πρόνοια του Θεού, είδε την καλή, τέλεια θέληση του Θεού στο νέο του ραντεβού.
Στη συνέχεια, μετά την αποχώρησή του από το κράτος, σε μια ειλικρινή συνομιλία με τους εφημέριους, ο π. Ο Αλέξανδρος είπε μια ιστορία για κάποιον ιερέα, κατανοώντας τον εαυτό του, αλλά λόγω της μεγάλης ταπεινοφροσύνης του, χωρίς να τον κατονομάσει. «Σε έναν πατέρα», είπε, «του έδωσαν μια πολύ φτωχή ενορία, η μητέρα έκλαψε και είπε ότι σε αυτή την ενορία θα πεθάνουμε από την πείνα, την καθησύχασε ο πατέρας. Άρχισε να υπηρετεί επιμελώς, προσπαθούσε να αισθάνεται τα λόγια των προσευχών και των επιφωνημάτων, να διαποτίζεται από το συναίσθημα και το νόημα αυτών που διάβαζε. Το συναίσθημά του άρχισε να μεταδίδεται στους προσκυνητές, οι οποίοι άρχισαν να προσεύχονται θερμά μαζί του. Και ο κόσμος πήγαινε στις λειτουργίες του, ερωτεύτηκε την εκκλησία και τον πατέρα του και τον βάρυνε από τη γενναιοδωρία τους. τα εισοδήματα της ενορίας έχουν γίνει καλύτερα από άλλα».
Ο κόσμος άρχισε να επισκέπτεται την εκκλησία της Ανάληψης. Ο π. Αλέξανδρος υπηρετούσε καθημερινά και υπήρχαν πάντα αρκετοί προσκυνητές στην εκκλησία. Κάθε Παρασκευή τελούσε την όψιμη Λειτουργία. Κάτοικοι της Vologda και κάτοικοι διαφορετικών χωριών γέμισαν τον ναό. Μετά τη λειτουργία τελέστηκε μολύβδινο στον Ζωοδόχο Σταυρό και ακάθιστος στα Πάθη του Χριστού και την Κυριακή μετά την πρώτη λειτουργία ο π. Ο Αλέξανδρος υπηρέτησε ένα moleben μπροστά στην εικόνα της Θεοτόκου των Τριών Χεριών, την οποία τίμησε ιδιαίτερα. Στο τέλος της λειτουργίας, οι προσκυνητές ζήτησαν από τον ιερέα να κάνει ιδιωτικές προσευχές. Και έστειλε προσευχές σε κάθε άγιο που μνημονεύτηκε εκείνη την ημέρα, και έκανε ρέκβιεμ, ενθυμούμενος όλων των οποίων τα ονόματα καταγράφηκαν στα μνημόσυνα. Ο πατέρας Αλέξανδρος έπρεπε να φύγει από την εκκλησία αργά, αλλά δεν βιαζόταν, γιατί αγαπούσε την εκκλησία τόσο πολύ και του άρεσε να προσεύχεται τόσο πολύ που, αν ήταν δυνατόν, θα έμενε πάντα εδώ. Η υπηρεσία τελείωσε
Με επιμέλεια, Ο Αλέξανδρος δίδασκε τους συγκεντρωμένους στην εκκλησία. Δεν διάβαζε από τετράδιο, δεν μιλούσε κηρύγματα που συντάσσονταν σύμφωνα με το έντυπο, δίδασκε τους προσκυνητές αυτοσχέδια. Με απλά λόγια, αποκάλυψε βαθιές χριστιανικές αλήθειες, συχνά κατέφευγε σε παραβολές και συγκρίσεις για να διευκρινίσει εικασίες. Κήρυξε ο π. Ο Αλέξανδρος συνήθως όταν οι άνθρωποι προσκύνησαν τον σταυρό και πλησίαζαν υπέροχα τον σταυρό, εκείνη τη στιγμή άκουγαν αυτό ακριβώς που χρειάζονταν εκείνη τη στιγμή, άκουγαν τις απαντήσεις στις ερωτήσεις που τους ανησυχούσαν και έφευγαν παρηγορημένοι. Δεν έμειναν όμως όλοι ευχαριστημένοι από τα κηρύγματα του ιερέα, καθώς όπως αναφέρει η γερόντισσα Ν. Ν., κάποιος παραπονέθηκε για αυτόν μάλιστα στον επίσκοπο Αλέξιο ότι ο π. Ο Αλέξανδρος τρομάζει τον κόσμο με τα κηρύγματά του. Ο επίσκοπος ζήτησε από τον ιερέα να έρθει κοντά του και τον επέπληξε γιατί τρόμαζε τον κόσμο, διατάζοντάς τον να γράψει όλα όσα λέει στα κηρύγματά του. Μετά περίπου. Ο Αλέξανδρος έγραψε ένα μεγάλο κήρυγμα, όπου εξέθεσε λεπτομερώς όλα όσα διδάσκει. Ο ιερέας παρουσίασε αυτό το κήρυγμα στον Vladyka, ο οποίος ευχαρίστησε τον π. Αλέξανδρος και διέταξε να διαβάζει αυτό το κήρυγμα πιο συχνά στην εκκλησία.
Για ταπείνωση και ευσέβεια ο Κύριος χορήγησε τον π. Ο Αλέξανδρος έχει ένα χάρισμα να βλέπει τις σκέψεις και τις προθέσεις των ανθρώπων που έρχονται σε αυτόν με πίστη, ως ένα βιβλίο προσευχής, ευάρεστο στον Θεό.
Ο N. V. Kuznetsov λέει ότι μια φορά ήρθε στην Εκκλησία της Αναλήψεως για να ζητήσει από τον ιερέα ευλογίες για να πάει στη Μόσχα από τη Vologda για να βρει ένα μέρος, αντίθετα με τις επιθυμίες των γονιών του. «Ανεβαίνω στο σταυρό στο τέλος της λειτουργίας. Ο π. Αλέξανδρος, κουνώντας το κεφάλι του, και, κοιτάζοντάς με κατάματα, δύο φορές απότομα, όπως έλεγε, επανέλαβε: «Μάταια, δεν θα συμβούλευα». Αφού τον φίλησα, είπε δυνατά και δυνατά: «Μάταια, δεν θα συμβούλευα». Πήγα ακόμα στη Μόσχα για να ψάξω για ένα μέρος που μου είχαν ήδη υποσχεθεί. Τρεις ολόκληρους μήνες έζησα μάταια στη Μόσχα, περιμένοντας ένα μέρος που υποσχέθηκε αλλά δεν δόθηκε. Ζώντας χωρίς κανένα μέσο, αυτούς τους μήνες υπέμεινα πολλές κακουχίες και στενοχώριες, θυμήθηκα αυτό που ο π. Ο Αλέξανδρος λέει: «Δεν θα συμβούλευα». Τελικά αποφάσισε να του απευθυνθεί γραπτώς, ρωτώντας τον sv. προσευχές. Έχουν περάσει αρκετές μέρες. Βλέπω σε ένα όνειρο για. Αλεξάνδρα, ήρθε κοντά μου, με πήρε από τον δεξί ώμο και μου είπε: «Τι, μπήκες στο μέρος;» Απάντησα: «Όχι, πατέρα, προσευχήσου για μένα». Σε αυτό, ο ιερέας είπε: «Ξέρετε τι είναι γραμμένο στο Ευαγγέλιο: ζητήστε και θα δοθεί, χτυπήστε και θα σας ανοιχτεί». Μετά από αυτά τα λόγια, ξύπνησα και πήγα στην εκκλησία του Αγ. Τρύφωνας για πρώιμη μάζα. μετά την προσευχή πήγα σε αυτόν που μου υποσχέθηκε ένα μέρος και ευτυχώς μου βρέθηκε ένα. Υπηρέτησα για ένα χρόνο, έκανα κάποιες οικονομίες, αλλά υπήρξε μια φωτιά στο διαμέρισμά μου και κατέστρεψε όλα τα υπάρχοντά μου. Θα πιστέψετε άθελά σας τη διόραση του π. Αλεξάνδρα. χτυπήστε και θα σας ανοίξει». Μετά από αυτά τα λόγια, ξύπνησα και πήγα στην εκκλησία του Τρύφωνας για πρώιμη μάζα. μετά την προσευχή πήγα σε αυτόν που μου υποσχέθηκε ένα μέρος και ευτυχώς μου βρέθηκε ένα. Υπηρέτησα για ένα χρόνο, έκανα κάποιες οικονομίες, αλλά υπήρξε μια φωτιά στο διαμέρισμά μου και κατέστρεψε όλα τα υπάρχοντά μου. Θα πιστέψετε άθελά σας τη διόραση του π. Αλεξάνδρα. χτυπήστε και θα σας ανοίξει». Μετά από αυτά τα λόγια, ξύπνησα και πήγα στην εκκλησία του Αγ. βασανιστήριο. Τρύφωνας για πρώιμη μάζα. μετά την προσευχή πήγα σε αυτόν που μου υποσχέθηκε ένα μέρος και ευτυχώς μου βρέθηκε ένα. Υπηρέτησα για ένα χρόνο, έκανα κάποιες οικονομίες, αλλά υπήρξε μια φωτιά στο διαμέρισμά μου και κατέστρεψε όλα τα υπάρχοντά μου. Θα πιστέψετε άθελά σας τη διόραση του π. Αλεξάνδρα.
Μια άλλη φορά ήρθα στην Εκκλησία της Αναλήψεως με σκοπό να προσκαλέσω τον π. Η Αλεξάνδρα στο διαμέρισμά της με την εικόνα της Τριχέρης Θεοτόκου. Στο τέλος της λειτουργίας ο π. Ο Αλέξανδρος βγαίνει από το βωμό και λέει: «Κάποιοι σκέφτονται να με καλέσουν στα σπίτια τους με μια εικόνα. Αρνούμαι να πάω, δεν πάω σε κανέναν ενορίτη με εικόνα». Μετά από μια τέτοια δήλωση, δεν τόλμησα φυσικά να του ζητήσω να έρθει κοντά μου.
Ο πατέρας Αλέξανδρος είδε τις σκέψεις των ανθρώπων. Θερμή και αληθινή ήταν η προσευχή του π. Αλεξάνδρα. Η παρηγοριά και η απτή βοήθεια που έλαβε από αυτήν προσέλκυσε πλήθος ανθρώπων κοντά του: απλός και έξυπνος. Ευτυχισμένοι είναι εκείνοι οι διάκονοι πατέρες τους οποίους ο Κύριος οδήγησε να υπηρετήσουν μαζί του ενώπιον του Αγ. θρόνος. Μπορούσαν να μάθουν πολλά από τον π. Αλέξανδρος και το πιο σημαντικό για έναν κληρικό, πώς να προσεύχεται. Είδαν πώς το πρόσωπο του π. Αλέξανδρος κατά τη λειτουργία της λειτουργίας ένιωσαν πώς μεταδόθηκε το ευλαβικό δέος του υπαλλήλου σε αυτούς, τους συνδιακομιστές, βίωσαν αισθήματα ιερής απόλαυσης. Μια θαυμάσια εικόνα παρουσίασε ο Ναός της Αναλήψεως κατά τη λειτουργία του π. Αλέξανδρος μια προσευχή μπροστά στην εικόνα της Τριχέρης Μητέρας του Θεού. Με ποια πίστη ήθελε ο λαός να χριστεί με τον Αγ. λάδι από τα χέρια του βιβλίου προσευχής μας. Και σύμφωνα με την πίστη του, έλαβε σε αφθονία το έλεος του Θεού και τη θεραπεία από τις παθήσεις του. «Υπόφερα από πονόδοντο», λέει ο N. V. Kuznetsov. Ο γιατρός που με χρησιμοποίησε μου είπε ότι η κατάστασή μου ήταν επικίνδυνη, ότι μια ασθένεια των δοντιών μπορεί να επηρεάσει τον εγκέφαλο. Πήγα στην εκκλησία της Αναλήψεως για να ρωτήσω τον π. Αλεξάνδρα. Μετά τη λειτουργία, ο φρουρός της εκκλησίας προειδοποίησε τους προσκυνητές να εγκαταλείψουν την εκκλησία, καθώς ο ιερέας δεν θα έκανε προσευχές. Έχασα την καρδιά μου, αλλά τώρα ανοίγουν οι βασιλικές πόρτες και ο π. Αλέξανδρος, κρατώντας στα χέρια του το Ιερό Ευαγγέλιο. ώστε να φύγουν από το ναό, αφού ο ιερέας δεν θα κάνει προσευχές. Έχασα την καρδιά μου, αλλά τώρα ανοίγουν οι βασιλικές πόρτες και ο π. Αλέξανδρος, κρατώντας στα χέρια του το Ιερό Ευαγγέλιο. ώστε να φύγουν από το ναό, αφού ο ιερέας δεν θα κάνει προσευχές. Έχασα την καρδιά μου, αλλά τώρα ανοίγουν οι βασιλικές πόρτες και ο π. Αλέξανδρος, κρατώντας στα χέρια του το Ιερό Ευαγγέλιο.
«Σε ποιον», ρωτά, «να υπηρετήσει μια προσευχή;» Λέω: «Σέρβιρε, πάτερ, ένα μωρό στον Αγ. Αντύπας ο Ιερομάρτυς. Μη γνωρίζοντας προηγουμένως πώς με λένε, λέει: «Εσύ είσαι λοιπόν ο άρρωστος Νικολάι;» Απάντησα καταφατικά. Μετά περίπου. Ο Αλέξανδρος άνοιξε ένα βιβλίο και, σκύβοντας πάνω σε αυτό το βιβλίο μπροστά στην εικόνα της Θεοτόκου των Τριών Χεριών, έμεινε σε αυτή τη θέση για περίπου πέντε λεπτά, μετά σηκώθηκε, φίλησε την εικόνα, πήρε λάδι από τη λάμπα, άλειψε το μέτωπό του και με διέταξε να κάνω το ίδιο. Έπειτα, πέφτοντας πάλι κάτω, άρχισε να προσεύχεται και άλειψε πάλι το μέτωπό του με λάδι από το καντήλι και με πρόσταξε να κάνω το ίδιο. Τέλος, με οδήγησε στην εικόνα της Θεοτόκου της Χαράς όλων των Λυπών και, αφού προσευχήθηκε, άλειψε τον εαυτό του με λάδι από λυχνάρι, διάβασε το Ευαγγέλιο της Θεοτόκου και μετά την απόλυση μου έδωσε να προσκυνήσω τον σταυρό. , ελευθερώνοντάς με εν ειρήνη. Ένιωσα μια πλήρη διακοπή του πονόδοντου, που δεν μου επέστρεψε ποτέ. Τέτοια ήταν η δύναμη του π. Αλεξάνδρα».
Υπήρχε και τέτοια περίπτωση, σύμφωνα με τον π. N. A-v. Ο π. Αλέξανδρος ζήτησε από έναν ιερέα να τιμήσει τη μνήμη των γονιών του και ο τελευταίος με τη σειρά του τίμησε τη μνήμη των γονιών του, αλλά ο ιερέας ξέχασε τον π. Αλεξάνδρα, και όταν συναντήθηκαν δύο μήνες αργότερα, ο π. Ο Αλέξανδρος τον κατήγγειλε.
Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, συγκινημένος από την προσευχή του π. Αλέξανδρε, με μια θερμή και ειλικρινή προσευχή, οι προσκυνητές που ήρθαν στον Ναό της Αναλήψεως θεώρησαν ανάγκη της καρδιάς τους να του ανοίξουν τη συνείδησή τους, να αποκαλύψουν σε κανέναν ό,τι δεν μετανόησαν και, μη ντροπιασμένοι από άλλους. προσκυνητές, ρωτήθηκαν για το τι τους βασάνιζε ιδιαίτερα. Εδώ ο ιερέας U. Gryazov έρχεται στον Fr. Ο Αλέξανδρος, μετά τη λειτουργία και με αίσθημα ευλάβειας προς αυτόν, θερμό προσευχητάρι, θέλει να δεχτεί την ευλογία. Ο πατέρας Αλέξανδρος τον αγκαλιάζει και τον φιλά αδελφικά. ο ιερέας λέει τις λύπες της ενορίας του, αναφέρει για το βάρος της ψυχής του στη θέα της αναισθησίας των ενοριτών, της απροθυμίας τους να υπακούσουν στη φωνή του, για την αντίθεση στα καλά του εγχειρήματα. Ο π. Αλέξανδρος τον παρηγορεί συγκινητικά, συμβουλεύοντάς τον να μην χάσει την καρδιά του, να ελπίζει ότι η χάρη του Θεού μπορεί να αναγεννήσει πνευματικά τους ενορίτες, μας προτρέπει να προσευχόμαστε θερμά στον Θεό για τον εαυτό μας και το ποίμνιό μας. «Ας μην έχετε καμία αμφιβολία: αν ένας από τους χίλιους ακούσει, δόξα τω Θεώ, μια ψυχή σώζεται και κάθε ψυχή είναι πιο αγαπητή από ολόκληρο τον κόσμο. Αγόρασε, πατέρα, Chet’i-Minei 12 βιβλία, διάβασε και άφησε τους ενορίτες να διαβάσουν και θα δεις πώς οι άνθρωποι θα σε βελτιώσουν και θα σε παρηγορήσουν με τις καλές τους πράξεις.
Κατάλληλο για περίπου Ο έμπορος Alexandru Kadnikovsky Rev με τη θλίψη του: τα παιδιά δεν τον ακούνε και τον προσβάλλουν. Ο Batiushka λέει: «Ήταν απαραίτητο να τους διδάξουμε». – Ναι, τους δίδαξα – στα γυμνάσια τους μεγάλωσα εγώ.
Ο πατέρας Αλέξανδρος αντιτίθεται: «Ναι, δεν ήταν απαραίτητο, όταν είναι έτσι», έδειξε σε ένα τρίχρονο παιδί, «τότε πρέπει να τους πάτε στο ναό, να τους διαβάσετε τη ζωή των αγίων. πείτε τους πώς ήρθε ο Κύριός μας στη γη για σωτηρία και υπέφερε για εμάς, όπως έζησαν οι άγιοι και οι δίκαιοι. Όταν οι γονείς εμπνέουν τα παιδιά τους με καλά και σωτήρια πράγματα, τότε έχουν συνήθεια για κάθε τι καλό και αγάπη για το πνευματικό διάβασμα. Ο έμπορος λέει με πικρία: «Δεν έμαθα στα παιδιά τίποτα κακό».
Και ο ιερέας λέει: «Ο εχθρός δεν κοιμάται. όταν δει ότι το χωράφι είναι άδειο, σπεύδει να το σπείρει με αγκάθια και αγριόχορτα. Γονείς, σπεύσατε να σπείρετε καλό σπόρο στις καρδιές των παιδιών όταν σκέφτεστε τα παιδιά που δεν καταλαβαίνουν. το χωράφι της καρδιάς τους είναι έτοιμο για σπορά. Καλό είναι να διακοσμήσετε τα δωμάτια του Αγ. εικόνες και πνευματικές εικόνες και να έχουμε περισσότερα βιβλία αγίων, όπως αποκαλούν οι απλοί άνθρωποι τα πνευματικά βιβλία. Είναι καλύτερο να μην έχεις τίποτα παρά να έχεις σαγηνευτικά βιβλία και εικόνες. αν υπάρχουν στο σπίτι, είναι απαραίτητο να τα κάψετε, καθώς κόβουν ένα σάπιο πέος, για να μην μολυνθούν από αυτό οι υγιείς.
– Θα καώ, πατέρα, μυθιστορήματα και σαγηνευτικές εικόνες, – λέει ο έμπορος.
«Είναι απαραίτητο μόνο να μην διαταραχθεί η ειρήνη», συνεχίζει ο ιερέας, «για να το κάνετε αυτό, να επιμείνετε στη σταδιακή, να αντικαταστήσετε το κακό με το καλό και να το εξαναγκάσετε εντελώς. Και για τα παιδιά που δεν έχουν τα χέρια μας, πρέπει συνεχώς να προσευχόμαστε στον Θεό να τα φωτίζει. Πολλοί ήρθαν στον π. Η Αλεξάνδρα με οικογενειακές ανάγκες και κακουχίες. Μια γυναίκα κλαίει στο ναό. Περπατώντας στην εκκλησία ως συνήθως μετά τη λειτουργία με ένα σταυρό, για να του δώσει την ευκαιρία να τον προσκυνήσει και τους φτωχούς, που πάντα στέκονται πίσω από την εκκλησία, ο π. Ο Αλέξανδρος παρατήρησε μια γυναίκα που έκλαιγε.
«Τι», ρωτάει, «κλαις;»
– Δεν υπάρχει ζωή από τη νύφη, – απαντά, – προσευχήσου, πάτερ.
«Κατέβα», λέει, «στη βασίλισσα των ουρανών, μετάνοια για τις αμαρτίες σου και ζήτα βοήθεια, αλλά ζήσε ειρηνικά με τη νύφη σου, υποχωρήσου σε αυτήν, όλο το χωριό θα ζηλέψει που έχεις θεραπεύσει Καλά.
Όμως μια νεαρή γυναίκα παραπονιέται για την κακιά πεθερά της, τον π. Ο Αλέξανδρος προτρέπει να σεβαστεί τη γριά, να της συγκατατεθεί: «Και θα σε αγαπήσει και θα αλλάξει τη θλίψη σε χαρά».
Ο π. Αλέξανδρος δίδασκε όχι μόνο με λόγια, αλλά και με πράξεις. Μια φορά την εβδομάδα του Πάσχα, στεκόταν με ένα σταυρό, στον οποίο οι προσκυνητές φιλούσαν. Μεταξύ άλλων ανεβαίνει μια γυναίκα παραμορφωμένη από αρρώστια, χωρίς μύτη, ο κόσμος την αποστρέφεται, απομακρύνεται από αυτήν. Όταν μια γυναίκα τιμούσε τον σταυρό, ο π. Ο Αλέξανδρος της λέει: “Χριστός Ανέστη!” και τη φιλάει στο στόμα τρεις φορές. Όλοι έμειναν έκπληκτοι που έλαβαν ένα τόσο πλήρες μάθημα και ο ασθενής έκλαψε από απρόσμενη χαρά.
Vologda πατέρας Fr. Ν. Κ-ιν θεωρεί περί. Ο Alexander Badanin ως πραγματικός ευεργέτης του. «Στην πιο πρώιμη περίοδο της ζωής μου», αναφέρει, «με συνέβη μια φοβερή δοκιμασία. Εγκαταστάθηκα, κέρδισα την εύνοια των ενοριτών μου, άρχισα να εργάζομαι για το πνευματικό καλό του ποιμνίου μου, όταν με ξέσπασε η συμφορά, με έπιασε ένα φοβερό πλήγμα. Η γυναίκα μου πέθανε σε ηλικία 25 ετών, αφήνοντας τρία μικρά παιδιά. Μην εκφράζετε όλο το βάθος της θλίψης μου. Ήμουν κοντά στην απόγνωση. Σωματικά ένιωθα ότι αυτό το αφόρητο βάρος με καταπίεζε και με πίεζε στο έδαφος. Μπροστά μου βρισκόταν το πένθιμο μονοπάτι της ύπαρξης με τα μικρά παιδιά. Δεν βρήκα καμία παρηγοριά σε τίποτα θετικό. Τα λόγια συμμετοχής ακόμη και στενών ανθρώπων δεν έφτασαν στο στόχο τους. Και έτσι, μια μέρα, όταν ένιωσα τρομερά σκληρά, εξαντλημένος από τη θλίψη, ο Φύλακας Άγγελος πρέπει να μου έβαλε τη σκέψη: πήγαινε στον π. Αλέξανδρος. Τον επισκεπτόμουν μερικές φορές και απολάμβανα την αγάπη και την εύνοιά του. Ήρθα στην εκκλησία της Αναλήψεως, όπου ο π. Ο Αλέξανδρος τελείωσε τη Λειτουργία. Για πολύ, πολύ καιρό μετά έμεινε στο βωμό, και αφού κοίταξε έξω τη βόρεια πόρτα για μια στιγμή, χάθηκε ξανά στα βάθη της. Τέλος, βγαίνοντας από εκεί στους προσκυνητές που τον περίμεναν και με προσπερνούσαν, παρατήρησε: «Ξέρω τι χρειάζεσαι». Επανέλαβε τις ίδιες λέξεις άλλες δύο φορές καθώς πέρασε δίπλα μου. Μετά, σταματώντας μπροστά μου, λέει: «Έλα στο σπίτι μου». Κατόπιν εντολής του, πήγα στο διαμέρισμά του. Έχει περάσει πολύς καιρός και έρχεται σπίτι. Χωρίς να με χαιρετήσει, αρχίζει να περπατά νευρικά στο δωμάτιο, τρίβοντας τα κρύα του χέρια. Αν μου είχε μιλήσει με τον συνηθισμένο τρόπο, αν είχε αρχίσει να με παρηγορεί με τα συνηθισμένα λόγια παρηγοριάς και συμπάθειας, είμαι σίγουρος ότι δεν θα είχε πετύχει τον στόχο του. Αλλά ω. Ο Αλέξανδρος έκανε το λάθος. Αφού περπατούσε πάνω-κάτω στο δωμάτιο πολλές φορές, σταματά μπροστά στο πορτρέτο του αείμνηστου Fr. Ο Ιωάννης της Κρονστάνδης, κρεμασμένος στον τοίχο, λέει: «Κύριε, ιδού ένας άνθρωπος που για χάρη του Θεού άφησε την οικογενειακή του ζωή, άφησε τη γυναίκα του για χάρη της υπηρέτησης του Θεού και του πλησίον. Ο ίδιος έφυγε με καλή θέληση και ο Κύριος τον βοηθά σε όλα. Όταν ο Κύριος, με το θέλημά Του, αφαιρεί τον φίλο της ζωής, φροντίζει ακόμα περισσότερο αυτό το άτομο, του δίνει δύναμη και δύναμη, που σημαίνει ότι τον θεωρεί αρκετά δυνατό και ικανό να αντέξει αυτό το βάρος. Το ενισχύει με τη χάρη Του». Πιστέψτε με, λέει ο π. Ν., που με κάθε λέξη για. Αλέξανδρε, ένιωσα με όλο μου το είναι ότι μου έπεφτε το φορτίο και τον άφησα σπίτι ανανεωμένος, δυναμωμένος σε ψυχή και σώμα και εντελώς ήρεμος. Και τότε κατάλαβα τι χάρης δύναμη παρηγοριάς για τους πενθούντες έδωσε ο Κύριος στον πιστό δούλο Του π. Αλέξανδρος.”
Ο Κύριος άκουσε την προσευχή του πιστού δούλου Του. Ο Vologzhanin Alexander Parmenov λέει ότι η σύζυγός του προστάτευσε μια γυναίκα με ένα τρίχρονο κορίτσι που δεν είχε δει στο ένα μάτι, η γυναίκα του συμβούλεψε τη γυναίκα να πάει στον Fr. Αλέξανδρος στον Ναό της Αναλήψεως. Ο πατέρας Αλέξανδρος διέταξε τη γυναίκα να έρχεται στο ναό κάθε μέρα για δύο εβδομάδες και παρατήρησε: «Το κορίτσι σου έχει μάτι». Πρέπει να ειπωθεί ότι στην πραγματικότητα, από τη γέννηση, τα μάτια της δεν ήταν ορατά – υπήρχε μόνο μια τρύπα, την είδαν όλοι. Ως εκ τούτου, η γυναίκα αντιτάχθηκε σε αυτό. Αλλά ω. Ο Αλέξανδρος επέμεινε ότι το κορίτσι είχε μάτι: «Απλώς προσευχήσου στον Θεό επιμελώς». Η γυναίκα εκπλήρωσε την εντολή του ιερέα, ήρθε με την κοπέλα στην Ανάληψη. Ο π. Αλέξανδρος, μετά τη λειτουργία, μετέφερε αγιασμό από το βωμό και άλειψε τα μάτια του παιδιού. Ένα βράδυ η οικογένεια έπινε τσάι, ήταν και μια γυναίκα με ένα παιδί. Ο Παρμένοφ βλέπει που τα μάτια της κοπέλας άνοιξαν λίγο, όλοι κοίταξαν και παρατήρησαν ότι αυτό ήταν πραγματικά αλήθεια. Είπαν στη μητέρα να κλείσει το υγιές μάτι του κοριτσιού και να της δώσει ζάχαρη, το κορίτσι είδε ένα κομμάτι ζάχαρη και από τότε άρχισε να βλέπει σε αυτό το μάτι, αντί για το οποίο υπήρχε μόνο μια τρύπα. Τέτοια ήταν η δύναμη του π. Αλεξάνδρα, καρπός της βαθιάς του πίστης.
Είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε μια περίπτωση που δείχνει ότι ο Κύριος, μέσω των προσευχών του π. Ο Αλέξανδρος, που αγαπούσε τους πάντες με αληθινή χριστιανική αγάπη, που ευχόταν σε όλους καλά, έκανε καλές πράξεις στους ανθρώπους, σώζοντάς τους από δεινά και συμφορές. Στο ο. Η Αλεξάνδρα ήταν συγγενής που κατείχε ένα μέρος που του παρείχε επαρκή μέσα διαβίωσης. Σιγά σιγά ασχολήθηκε με το μεθύσι και αυτό το πάθος τον κυριάρχησε με τόση δύναμη που από αξιοπρεπής και ευκατάστατος έφτασε στην απόλυτη φτώχεια. Αν τύχαινε ποτέ να πάρει μια δεκάρα, την μετέφερε πάντα στην ταβέρνα. Πέφτοντας όλο και πιο χαμηλά, έφτασε σε τέτοιο βαθμό που δεν είχε στέγη, φαγητό, δεν είχε αξιοπρεπή ρούχα. Έγινε ο εκπρόσωπος της περιπλανώμενης Ρωσίας. Μια μέρα, την εβδομάδα του Πάσχα, έρχεται στη Vologda και πηγαίνει στην εκκλησία της Αναλήψεως με τη σκέψη να ρωτήσει τον π. Αλέξανδρος λίγα λεπτά. Ο Μπατιούσκα δεν έχει φύγει ακόμα από την εκκλησία. Παρατηρώντας τον συγγενή του να περπατά προς το ναό, τον πλησιάζει, παίρνει τον Χριστό και του δίνει ένα πασχαλινό αυγό. Έβαλε το αυγό στην τσάντα του χωρίς να το δώσει προσοχή και αμέσως το ξέχασε. Τρεις μήνες έχουν περάσει από τότε. Ο φτωχός περιπλανήθηκε στη ρωσική γη. Αυτή τη φορά είχε μισό μπουκάλι βότκα. Κουρασμένος κάθισε σε ένα λόφο, έβγαλε μια φιάλη βότκα, ήπιε μια γουλιά πικρή υγρασία από το λαιμό και αφού ψάξε την τσάντα του αναζητώντας κάποιο σνακ, βρίσκει ένα ξεχασμένο αυγό που δόθηκε στην εκκλησία από Ο π. Ο Αλέξανδρος, το καθαρίζει και, προς μεγάλη του έκπληξη, το βρίσκει εντελώς φρέσκο, σαν να είναι μόλις ψημένο, το τρώει και τον παίρνει ο ύπνος ακριβώς εκεί που καθόταν. Ξυπνώντας δεν νιώθει την παραμικρή διάθεση για την εναπομείνασα βότκα. Αηδιασμένος, πετάει στην άκρη το μπουκάλι του ολέθριου ποτού και προχωρά βιαστικά μπροστά. Από εκείνη τη στιγμή, ξαναγεννήθηκε εντελώς: η βότκα του έγινε τόσο αηδιαστική που ακόμη και μια τυχαία ανάμνησή της τον κάνει να νιώθει ναυτία. Τώρα καταλαμβάνει μια αξιοπρεπή θέση και χαίρεται για τη φαινομενικά αδύνατη διόρθωση, την οποία αποδίδει στη δύναμη του π. Αλεξάνδρα.
Ένα καλοκαίρι στη Vologda ήταν πολύ βροχερό, όλα χάθηκαν στα χωράφια και στους κήπους. Παντού έγιναν προσευχές για κουβά, η βροχή δεν σταματούσε. Ο E. A-ch D-v λέει ότι αυτός και η γυναίκα του ήρθαν κατά τη διάρκεια αυτής της κακοκαιρίας στην Εκκλησία της Ανάληψης την Κυριακή. Μετά τη λειτουργία, ο ιερέας φεύγει από το θυσιαστήριο και ζητά από όλους να προσευχηθούν θερμά, ο Κύριος να δώσει ευνοϊκό καιρό, να λάμψει ο ήλιος μέσα από τα σύννεφα. Τραγούδησε μια προσευχή, γονατιστός, και οι άνθρωποι μαζί του, αυτή την ώρα οι ακτίνες του ήλιου φώτιζαν το ναό. Δάκρυα χύθηκαν άθελά τους από τα μάτια των παρευρισκομένων στον ναό.
Μια γυναίκα Vologda A.B. λέει: «Λόγω αμέλειας κατά τις δουλειές του σπιτιού, το δάχτυλό μου πονούσε πολύ. Πρώτα υπήρχε αίμα, μετά το δάχτυλο άρχισε να πρήζεται. Από τον αφόρητο πόνο δεν έβρισκα πουθενά θέση για τον εαυτό μου. Σύντομα ο όγκος εξαπλώθηκε σε όλο το σώμα. Οι γιατροί συνέστησαν να κόψουν το δάχτυλο ενόψει της έναρξης της γάγγραινας. Αρνήθηκα. Υποφέροντας πολύ, αποφάσισα να κάνω προσευχή ενώπιον της εικόνας της Τρίχειρας Θεοτόκου στον Ναό της Αναλήψεως και να ζητήσω προσευχές για τον π. Αλεξάνδρα. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, προσευχόμουν με καυτά δάκρυα. Μετά την προσευχή ο π. Ο Αλέξανδρος πλησίασε τους προσκυνητές με ένα σταυρό για να προσκυνήσουν. Αφήνοντάς με να φιλήσω τον σταυρό, είπε: «Και προσευχηθήκατε κι εσείς», και προχωρώντας παρακάτω, είπε: «Πρέπει να προσευχόμαστε στους αγίους μας». Συνειδητοποίησα ότι αυτά τα λόγια ισχύουν για μένα και ότι πρέπει να προσευχηθώ στην ενοριακή μου εκκλησία πριν από την εικόνα του Αγ. Νικόλαος. Είναι Πέμπτη όταν έχουμε αργά τη λειτουργία, έκανα μια προσευχή, πήρα λάδι από το λυχνάρι, άλειψα με αυτό το πονεμένο δάχτυλό μου στο σπίτι και πήγα για ύπνο. Κοιμόμουν όλη μέρα. Όταν ξύπνησα, ένιωσα ότι το δάχτυλό μου τρυπούσε για κάποιο λόγο, ξετύλιξα τον επίδεσμο, είδα ότι είχαν μεγαλώσει τρίχες στο δάχτυλό μου. Σύντομα το δάχτυλο επανήλθε εντελώς.
Από το ναό του Ο Αλέξανδρος βγήκε αργά, στις δύο το μεσημέρι, παραμένοντας στην εκκλησία για μοναχική προσευχή. Στους δρόμους όμως τον περίμεναν όσοι χρειάζονταν παρηγοριά και βοήθεια. Στο δρόμο περίπου Ο Αλέξανδρος περπατούσε πάντα τυλιγμένος, ζωσμένος με μια ζώνη. Με λασπώδη καιρό, σήκωσε το ράσο του αρκετά ψηλά, βάζοντάς το κάτω από τη ζώνη του. Ο πρώην διάκονος του Καζάν π. Ο Σεργκέι Νεπέιν είπε ότι ένα πρωί θα πήγαινε για λειτουργία, βλέπει τον π. Αλέξανδρε, έδεσε πολύ ψηλά. Ο διάκονος τον καταδίκασε. Όταν περίπου. Ο διάκονος πλησίασε τον ιερέα, γυρίζοντας τον π. Ο Αλέξανδρος του λέει: «Εσύ, διάκονε, μη με κρίνεις, βλέπεις, είναι βρώμικο, οπότε έδεσα».
Ήταν 5-10 λεπτά με τα πόδια από την εκκλησία μέχρι το διαμέρισμα, αλλά ο π. Ο Αλέξανδρος προχώρησε προς το σπίτι πολύ αργά, ήταν μια ώρα ή περισσότερο, συνεχώς σταματούσε από τον κόσμο – τότε ερχόταν μια έξυπνη κυρία, ρωτούσε για ένα φλέγον θέμα μέσα της, μετά ένας έμπορος, μετά, παρατηρώντας τον σεβαστό ιερέα από απόσταση , οι γαλατάδες του Πριλούτσκ με ζυγούς τρέχουν κοντά του να δεχτούν την ευλογία, τότε θα σταματήσει κάποια γριά, με την οποία ο π. Ο Αλέξανδρος μιλάει πολύ, πολύ, μετά οι χρυσοφόροι (αλήτες) τρέχουν σε ένα πλήθος για να ζητήσουν χρήματα, κι εκείνος γενναιόδωρα, πατρικά μιλώντας, τους προικίζει χρήματα. Οι Κάμπις μπήκαν και προσφέρθηκαν να τον μεταφέρουν στο διαμέρισμά του. Όταν είχαν έναν αναβάτη περίπου. Αλεξάνδρα, παρατήρησαν ότι έβγαζαν καλά λεφτά εκείνη τη μέρα.
Η καρδιά του Η Αλεξάνδρα ήταν ανοιχτή σε όλους, δεν τον καθοδηγούσε η γενικά αποδεκτή συνήθεια να μιλάει και να μιλάει μόνο με γνωστούς. πλησίασε όλους όσους τραβούσε την καρδιά του. Πήγαινε σε σπίτια που του ήταν άγνωστα, ειδικά από τον Αγ. σταυρός και Αγ. νερό, και δεν φαινόταν παράξενο σε κανέναν να τον επισκεφτεί, ακόμη και σε μη εκκλησιαστικούς ανθρώπους· έγινε δεκτός εγκάρδια ως ειδικός ιερέας, δούλος του Θεού. Περνώντας συχνά στην πατρίδα του στη Vologda, ο Fr. Ο Ιωάννης της Κρονστάνδης, όταν οι κάτοικοι της Vologda του ζήτησαν να προσευχηθεί και να διδάξει πώς να ζει, είπε: «Έχεις το δικό σου βιβλίο προσευχής, επικοινωνήστε μαζί του» και ταυτόχρονα κάλεσε το όνομα του Fr. Αλεξάντερ Μπαντανίνα. Επισκεπτόμενος τους κατοίκους της Vologda, ο Fr. Ο Αλέξανδρος μεταφέρθηκε σαν αληθινός βοσκός. όταν χρειαζόταν, κατήγγειλε με λόγια και πράξεις ακόμη και τους ισχυρούς ανθρώπους αυτού του κόσμου. Σε μια από τις γιορτές προς τιμήν του Αγ. Νικόλαος στις 6 Δεκεμβρίου κάλεσε με δόξα τον εκπρόσωπο της πόλης του V. Είχε γενέθλια, με την ευκαιρία αυτή είχε καλεσμένους, ανάμεσά τους και ο επίσκοπος Αλέξιος, ο οποίος ήταν τότε ιεράρχης στη Βόλογκντα. «Μπαίνουμε στην αίθουσα», λέει ο O. M. P-v, ο οποίος ήταν τότε διάκονος στην Ανάληψη, «στο τραπέζι στρώνεται κρασί, διάφορα πιάτα, συμπεριλαμβανομένων των γρήγορων. Οι καλεσμένοι ήταν σε άλλο δωμάτιο. Ξαφνικά άκουσα το τσούγκρισμα των πιάτων, αυτό είναι περίπου. Ο Αλέξανδρος πέταξε πιάτα με γρήγορα πιάτα κάτω από το τραπέζι, ζαμπόν και τυρί πετούσαν εκεί κ.ο.κ. Έχοντας κάνει το σωστό, τραγούδησε μαζί με τον διάκονο στο ηχητικό τενόρο του: «Ο κανόνας της πίστης». Οι οικοδεσπότες δεν εξέφρασαν την ενόχλησή τους για την πράξη του ιερέα, τον γνώριζαν, αλλά αναμφίβολα έλαβαν, ως εκκλησιαστικοί, ένα καλό μάθημα για το μέλλον – να μην παραβιάζουν τον εκκλησιαστικό καταστατικό περί νηστείας. – λέει ο Ο. Μ. Π-β, που τότε ήταν διάκονος στην Ανάληψη, – στρώνονται κρασιά στο τραπέζι, διάφορα πιάτα, μεταξύ των οποίων και γρήγορα. Οι καλεσμένοι ήταν σε άλλο δωμάτιο. Ξαφνικά άκουσα το τσούγκρισμα των πιάτων, αυτό είναι περίπου. Ο Αλέξανδρος πέταξε πιάτα με γρήγορα πιάτα κάτω από το τραπέζι, ζαμπόν και τυρί πετούσαν εκεί κ.ο.κ. Έχοντας κάνει το σωστό, τραγούδησε μαζί με τον διάκονο στο ηχητικό τενόρο του: «Ο κανόνας της πίστης». Οι οικοδεσπότες δεν εξέφρασαν την ενόχλησή τους για την πράξη του ιερέα, τον γνώριζαν, αλλά αναμφίβολα έλαβαν, ως εκκλησιαστικοί, ένα καλό μάθημα για το μέλλον – να μην παραβιάζουν τον εκκλησιαστικό καταστατικό περί νηστείας. – λέει ο Ο. Μ. Π-β, που τότε ήταν διάκονος στην Ανάληψη, – στρώνονται κρασιά στο τραπέζι, διάφορα πιάτα, μεταξύ των οποίων και γρήγορα. Οι καλεσμένοι ήταν σε άλλο δωμάτιο. Ξαφνικά άκουσα το τσούγκρισμα των πιάτων, αυτό είναι περίπου. Ο Αλέξανδρος πέταξε πιάτα με γρήγορα πιάτα κάτω από το τραπέζι, ζαμπόν και τυρί πετούσαν εκεί κ.ο.κ. Έχοντας κάνει το σωστό, τραγούδησε μαζί με τον διάκονο στο ηχητικό τενόρο του: «Ο κανόνας της πίστης». Οι οικοδεσπότες δεν εξέφρασαν την ενόχλησή τους για την πράξη του ιερέα, τον γνώριζαν, αλλά αναμφίβολα έλαβαν, ως εκκλησιαστικοί, ένα καλό μάθημα για το μέλλον – να μην παραβιάζουν τον εκκλησιαστικό καταστατικό περί νηστείας. έψαλε με τον διάκονο στο ηχηρό τενόρο του: «Ο κανόνας της πίστης». Οι οικοδεσπότες δεν εξέφρασαν την ενόχλησή τους για την πράξη του ιερέα, τον γνώριζαν, αλλά αναμφίβολα έλαβαν, ως εκκλησιαστικοί, ένα καλό μάθημα για το μέλλον – να μην παραβιάζουν τον εκκλησιαστικό καταστατικό περί νηστείας. έψαλε με τον διάκονο στο ηχηρό τενόρο του: «Ο κανόνας της πίστης». Οι οικοδεσπότες δεν εξέφρασαν την ενόχλησή τους για την πράξη του ιερέα, τον γνώριζαν, αλλά αναμφίβολα έλαβαν, ως εκκλησιαστικοί, ένα καλό μάθημα για το μέλλον – να μην παραβιάζουν τον εκκλησιαστικό καταστατικό περί νηστείας.
Λένε ότι για Ο Αλέξανδρος τα χρήματα που του δόθηκαν για δόξα, τα μοίρασε στους φτωχούς που του έδωσαν. Γενικά δεν είχε ποτέ λεφτά στα χέρια του, όσα έπαιρνε τα μοίραζε, ώστε η γυναίκα του να αναγκαστεί, για να μην πεθάνει από την πείνα, να παίρνει η ίδια τα έσοδα από το μερίδιο του άντρα της στην εκκλησία. Ωστόσο, όπως εκείνος, ήταν πολύ ευγενική και έδινε ό,τι μπορούσε στους φτωχούς.
Διαμέρισμα περίπου. Ο Αλέξανδρος είχε μόνο μια ζωή στη Βόλογκντα – ένα μικρό σπίτι στην αυλή του εμπόρου Ντμίτριεβα. Στη θέση του διαμερίσματός του υπήρχε κάποτε ένα κοτέτσι, το οποίο μετατράπηκε για να στεγάσει τον π. Αλεξάνδρα. «Και με έβαλαν εδώ για κόκορα», είπε χαριτολογώντας, θυμούμενος το πρώην κοτέτσι. Το διαμέρισμα ήταν αραιά επιπλωμένο. τι ήταν πολύ σε αυτό, άρα είναι ο Αγ. εικόνες και ιερές εικόνες. Αλλά στο δωμάτιο Η Αλεξάνδρα ένιωθε άνετα και καλά. Η οικογένεια των Η Αλεξάνδρα ήταν μικρή, εκτός από τη γυναίκα της, υπήρχαν και τρεις κόρες. κάποτε μέλος της οικογένειας ήταν και ο ανιψιός του, ιεροδιδάσκαλος, ένας εκπληκτικά ευσεβής νεαρός Α. Κ. Σεργκιέφσκι. «Έμαθα πολλά από αυτόν», είπε ο π. Ο Αλέξανδρος και αυτός με τη σειρά του πάντα ευχαριστούσε τον θείο του για την πνευματική του καθοδήγηση και επιρροή.
Παιδιά του π. Ο Αλέξανδρος μεγάλωσε με φόβο Θεού. Η αγαπημένη του κόρη ήταν η μικρή Βάρυα. Ο πατέρας της την αγαπούσε για την αγάπη της για τον Θεό, το φωτεινό της μυαλό, στράφηκε στον Θεό. Η κόρη Varya, επτά ετών, διάβασε τους Εξαψαλμούς με ευλάβεια από καρδιάς, διδάχτηκε από τα λόγια του γονέα της. Ο θάνατος του κοριτσιού του έφερε μεγάλη θλίψη. Επίσης έλαβε ιατρική βοήθεια, την οποία ο π. Ο Αλέξανδρος δεν τον ένοιαζε. Περισσότερο από αυτό, ο ιερέας την περιέθαλψε με εκκλησιαστικά φάρμακα: κοινωνία, Αγ. νερό. Πέθανε τη στιγμή που διάβασε τον κανόνα της Μητέρας του Θεού, τα ευαγγελικά λόγια: «Έχοντας αναστηθεί Μαριάμ, πήγαινε στο βουνό με επιμέλεια». Η ψυχή της Βάρυας πήγε στο βουνό. Μέχρι τον θάνατο του Ο Αλέξανδρος κράτησε μια συγκινητική αγάπη για εκείνη, φρόντιζε τα παιχνίδια και τη φωτογραφία της. Κάθε χρόνο, την ημέρα του θανάτου του Varya, ήταν ιδιαίτερα διατεθειμένος, κάπως ευλαβικά χαρούμενος. Αναμφίβολα είχε μια ιδιαίτερη πνευματική κοινωνία μαζί της: στους φίλους του άφησε να ξεφύγει ότι την είχε δει. Ζούσε από το πνεύμα, που, ας πούμε, έλαμπε μέσα από το σωματικό του κέλυφος.
Δεν υπήρχαν καλεσμένοι και γλέντια στον π. Αλέξανδρος, αλλά ήταν πολύ φιλόξενος σε όλους όσοι έρχονταν κοντά του και φιλόξενος. ήταν έτοιμος να μοιραστεί με όλους, να δώσει ό,τι είχε σε όλους. Όταν δεν είχε τίποτα, έδινε κομμάτια ζάχαρης, τα οποία δέχονταν με χαρά οι θαυμαστές του. Επισκέπτες σε περίπου. Οι άνθρωποι έρχονταν στον Αλέξανδρο για πνευματικές, υψηλές συζητήσεις. Ας σημειώσουμε τους πιο στενούς συνομιλητές του π. Ο Αλέξανδρος κατά τις ημέρες της λειτουργίας του στον Ναό της Αναλήψεως.
Πριν πεθάνει, κληροδότησε να ταφεί δίπλα στον Βάρυα και τον π. Θεόδωρος, ο στενός πνευματικός του φίλος. ήξερα για. Θεοδώρα. Ήταν ένας ψηλός γέρος που ζούσε στα περίχωρα της πόλης, στο Φρυαζίνοφ, σε ένα μικρό κελί μόνος του. Αδυνατισμένος, αδύνατος, με μάτια διαπεραστικά, έμοιαζε με ασκητή που ζούσε εν Θεώ. Λένε ότι ήταν ιερομόναχος ενός μοναστηριού, ο οποίος άφησε την ανθρώπινη δόξα για χάρη ενός άθλου στα δάση δίπλα στην έρημο Seven-Gorodnaya, στην περιοχή Kadnikovsky και, μετά τα κατορθώματα εκεί, μετακόμισε στα περίχωρα της πόλης Vologda . Αγαπούσε τους ναούς του Θεού, είχε το χάρισμα της τρυφερότητας και των δακρύων και το χάρισμα της διόρασης, που το έζησα μόνος μου. Ο Γέροντας Θεόδωρος ήταν ο π. Αλεξάνδρα, περνούσαν ώρες ολόκληρες σε καθαρά πνευματικές συζητήσεις, δεν μπορούσαν να μιλήσουν αρκετά, όπως η μητέρα π. Αλεξάνδρα. Όταν ο Theodorushka αρρώστησε βαριά, ο Fr. Ο Αλέξανδρος τον επισκεπτόταν σχεδόν καθημερινά και κοινωνούσε με τον Αγ. Μυστήρια του Χριστού, μετά τον θάνατό του τον έθαψε στο νεκροταφείο Gorbachevsky Lazarevsky, όπου ο ίδιος ήθελε να ταφεί.
Ένας άλλος πνευματικός φίλος π. Η Αλεξάνδρα ήταν η τότε επιθεωρήτρια της Θεολογικής Σχολής Vologda, π. Ο Φεοφάν (Χαριτόνοφ), αληθινός μοναχός, ασκητής, κατά την εκτέλεση σύνθετων καθηκόντων επιθεωρητή, που λειτουργούσε καθημερινά τη λειτουργία, με υψηλό πνευματικό επίτευγμα, διέθετε μια παιδική απλότητα και πραότητα. Για χάρη ανώτερων πράξεων, άφησε την υπηρεσία και το ένδοξο μέλλον που τον περίμενε, και πήγε στον Αγ. Ο Άθως έκανε μια περιπλανώμενη ζωή και τώρα εργάζεται στο St. θλίψη, σε βαθιά ερημική απομόνωση. Οι πατέρες Φεοφάν και Αλέξανδρος, συναντώντας ο ένας τον άλλον, ήταν γεμάτοι με εξαιρετική χαρά και μιλούσαν σαν παιδιά.
Επισκεπτόταν συχνά τον Fr. Αλέξανδρος, για να μάθει από αυτόν πνευματική σοφία, ο Ιερομόναχος του Σταυρού της Οικίας του Επισκόπου π. Ο Συμεών, πεθαμένος πλέον, μοναχός σπάνιας καλοσύνης, που είχε το χάρισμα της παρηγοριάς, στον οποίο συρρέουν για συμβουλές τόσο οι κάτοικοι της Βόλογκντα όσο και όσοι από άλλες πόλεις. Ήταν μια καλή περίοδος που όσοι ήταν ταλαιπωρημένοι στο πνεύμα και φορτωμένοι με αμαρτίες είχαν την ευκαιρία να παρηγορηθεί και να συμφιλιωθεί οποιοσδήποτε.
Προήλθε από με. Borka να περίπου. Ο Αλέξανδρος, για να ανανεωθεί στον ποιμαντικό άθλο, δημοφιλές πολύ πέρα από τα όρια της ενορίας του, απεβίωσε πλέον π. Βασίλι Σοκόλοφ. Εδώ είναι οι κύριοι πνευματικοί συνομιλητές του π. Αλεξάνδρα. Και πόσοι άλλοι πήγαν και αναζήτησαν την πνευματική τροφή ανθρώπων — ποιμένες και λαϊκοί κάθε βαθμού και θέσης, βέβαια, είναι δύσκολο, αδύνατο να μετρηθούν. Πνευματική επιρροή στο λαό Ο π. Η Αλεξάνδρα ήταν υπέροχη. Άνθρωποι από μακρινές πόλεις έρχονταν κοντά του για να προσευχηθούν στην Εκκλησία της Αναλήψεως με έναν αληθινό ποιμένα και να λάβουν καλές συμβουλές προς όφελος της ψυχής.
Η εξαιρετική ποιμαντική του δραστηριότητα, που κέρδισε την αγάπη και τον σεβασμό του λαού, δεν μπορούσε να μην τραβήξει την προσοχή των αδελφών του. Φαίνεται ότι κανείς δεν τον καταδίκασε, γνωρίζοντας ποιος ο π. Αλέξανδρος. Οι Αρχές της Επισκοπής σημείωσαν την προσοχή τους στις δραστηριότητές του επιβραβεύοντάς τον με χρυσό θωρακικό σταυρό που εξέδωσε η Σύνοδος.
Με βαθιά ταπείνωση ο π. Ο Αλέξανδρος αντέδρασε σε αυτό το βραβείο. Είπε ότι το πήρε κατά λάθος, γιατί δεν ήταν τίποτα, ένας σωρός κοπριάς, και κρέμασε το σταυρό στην εικόνα της Βασίλισσας των Ουρανών στο κελί του.
Ο πατέρας Αλέξανδρος δεν διακρίθηκε ποτέ από υγεία, ήταν ένας άρρωστος άνθρωπος. Ενώ υπηρετούσε ως ιερέας στην Ανάληψη, η ασθένειά του εξελίχθηκε τόσο πολύ που του έγινε βάρος να υπηρετήσει. Όταν ρωτήθηκε για. Αλεξάνδρα, απάντησε: «Φαντάσου να σου βάλουν χιόνι κάτω από το δέρμα και θα καταλάβεις λίγο τι είδους αρρώστια έχω». Είναι αξιοσημείωτο ότι τα βάσανα του ιερέα ήταν έντονα. Αυτό τον ανάγκασε να εγκαταλείψει το κράτος, αλλά να μην επαναπαυθεί, αφού ο π. Αλέξανδρος, από την ώρα που έφυγε από το κράτος, ξεκίνησε μια νέα περίοδος της ζωής του, που κράτησε μέχρι τον θάνατό του, την εποχή της γεροντότητάς του.
Όπως οι πρεσβύτεροι της Όπτινα, ο Αμβρόσιος, ο Ιωσήφ και άλλοι, ο π. Ο Αλέξανδρος, αλυσοδεμένος στην καρέκλα του από ασθένεια, υπηρέτησε την Εκκλησία του Χριστού με προσευχή, παρηγορώντας τους πενθούντες, θεραπεύοντας τις ψυχικές παθήσεις των μαζών. Το «κοτέτσι» του -ένα σπίτι στην αυλή του σπιτιού Ντιμιτριέφσκι- γίνεται γνωστό σε όλους όσους αναζητούν τη σωτηρία. Έχει πλήθος κόσμου. Δεν περνάει ούτε μια μέρα που πολλές δεκάδες άνθρωποι να μην επισκέπτονται τον ιερέα, και μερικές φορές ακόμη και εκατό ή δύο.
Δωμάτιο περίπου. Η Αλεξάνδρα ήταν επείγοντα για τους ψυχικά ασθενείς, για τους ταλαιπωρημένους και βαρυμένους με αμαρτίες, που χρειάζονταν το κατάλληλο φάρμακο περισσότερο από τους σωματικά άρρωστους.
Το δωμάτιο ήταν μάλλον στενό, θερμαινόταν πολύ, λόγω του γεγονότος ότι ο ιερέας ήταν πάντα ψυχρός. στην μπροστινή γωνία υπήρχαν πολλές εικόνες με ένα άσβεστο λυχνάρι να έκαιγε μπροστά τους. Στους τοίχους υπάρχουν ιερές εικόνες, πορτρέτα ασκητών, αγίασμα και άλλα κειμήλια στο τραπέζι. Σε έναν τοίχο κρεμόταν μια τεράστια εικόνα του Αγίου Σεραφείμ, που σεβόταν ιδιαίτερα ο π. Αλέξανδρος. Όλοι μπαίνοντας στην αίθουσα, ο π. Ο Αλέξανδρος ευλόγησε, αλλά δεν τους επέτρεψε να φιλήσουν τα χέρια τους, αλλά τους πρόσταξε να προσκυνούν πάντα το χέρι του μοναχού Σεραφείμ. Τότε άρχισε να μιλάει, το φιλικό πατρικό βλέμμα, το χάδι που έλαμπε στα μάτια του ιερέα, τράβηξε κοντά του όσους του έρχονταν από περιέργεια ή με φόβο μήπως ξεσκεπάσει εκείνος, που ξέρει τι είναι απρόσιτο στους άλλους. τις αμαρτίες τους. Οι ίδιοι οι τελευταίοι δεν μπορούσαν να συγκρατηθούν, για να μην ανοίξουν αμέσως τη συνείδησή τους, να μην ομολογήσουν τις αμαρτίες τους,
Ερχόμενος σε αυτόν περίπου. Ο Αλέξανδρος έλεγε συνήθως πατρικά: «Αγαπητέ μου, χαρά μου», και μερικές φορές συναντούσε μερικούς, σαν να λέγαμε, σκληρά, αυτούς για τους οποίους μια τέτοια συνάντηση θα μπορούσε να χρησιμεύσει στη μετάνοια και στο καλό της ψυχής. Ο πατέρας έδιωξε τους πάντες με χαρά, ρίχνοντας σθένος και ειρήνη στις ψυχές εκείνων, ιδιαίτερα εκείνων που θρηνούν. Μερικές φορές ένας άρρωστος και αδύναμος σηκώνεται από την καρέκλα του, πηγαίνει στην είσοδο και τραγουδά δυνατά, κυρίως: «Ας χαίρεται η ψυχή σου εν Κυρίω», ή «Να φωτιστούμε την ημέρα της Ανάστασης» και άλλους ύμνους του Πάσχα. .
Η φύση των λόγων και των συμβουλών του ήταν κάπως ασυνήθιστη. Κάποια από αυτά τα οδήγησε σε σύγχυση, αλλά σύντομα κατάλαβαν το νόημα των λόγων και των πράξεων του ιερέα. Χάζευε. Ξεκαθάρισε τις σκέψεις και τις συμβουλές του για. Ο Αλέξανδρος μίλησε με παραβολές, μερικές φορές μιλώντας κρυφά, έτσι ώστε το νόημα ορισμένων ομιλιών ήταν κατανοητό ήδη μετά την εκπλήρωσή τους στη ζωή.
Με άτομα που ενδιαφέρονται για τη θεολογία, ο π. Ο Αλέξανδρος μπήκε σε θεολογικές συζητήσεις και τους εξέπληξε τόσο με την αφθονία της γνώσης όσο και με το βάθος της κατανόησης των χριστιανικών αληθειών. Αυτός, που έζησε εν Θεώ, διείσδυσε με το πνευματικό του βλέμμα σε βάθη απρόσιτα για τους απλούς θεολόγους. Τα δημιουργήματα των ασκητών ήταν γνωστά σε αυτόν, τα έργα των ασκητών μελετήθηκαν από την εμπειρία. αποκαλύπτοντας τη διδασκαλία τους, επεσήμανε και τις αποχρώσεις στις απόψεις ορισμένων για το ένα ή το άλλο θέμα του χριστιανικού ασκητισμού.
Καθισμένος ασταμάτητα στην καρέκλα του, αλυσοδεμένος σ’ αυτήν, ακολουθούσε, στο μέτρο του δυνατού, σύγχρονη θρησκευτική και ηθική λογοτεχνία, διάβαζε με αγάπη θεολογικά βιβλία και ενδιαφέρθηκε για ερωτήματα που απασχολούν την Εκκλησία κάποια στιγμή.
Διάβασε πολλά έργα του Λ. Τολστόι, του Ρενάν και άλλων εχθρών της Ορθοδοξίας, καθώς και όσα γράφτηκαν ως διάψευση των ψευδών διδασκαλιών τους, και με τους συνήθεις όρους του, κατέρριψε τις αμφιβολίες που εμπνεύστηκαν από τα γραπτά αυτών των συγγραφέων ενώπιον των νέων. άντρες που έτρεχαν κοντά του ή έδιναν οδηγίες στους θλιμμένους γονείς πώς να διδάξουν τα παιδιά που εξαπατήθηκαν από ψεύτικους δασκάλους. Θυμάμαι όταν εμφανίστηκαν τα έργα του Γ. Πετρόφ και τα ιερώματα. Ο Μιχαήλ, τότε αποστρατευμένος και αποστάτης της Ορθόδοξης Εκκλησίας, και πολλοί ακόμη κληρικοί αγαπούσαν τα βιβλία τους, βλέποντας σε αυτά μια γέφυρα για να περάσει η διανόηση στην Εκκλησία και να διαβάσει τα έργα του Αγ. Πατέρες της Εκκλησίας και θεολόγοι, π. Ο Αλέξανδρος κατάλαβε αμέσως το πνεύμα αυτών των συγγραφέων και προειδοποίησε τους φίλους και τα πνευματικά του παιδιά. Κατά τη διάρκεια συνομιλιών με τον ιερέα, οι διανοούμενοι εξεπλάγησαν που γνώριζε επίσης τις τελευταίες τάσεις της κοσμικής λογοτεχνίας. Αγαπημένα βιβλία για. Αλέξανδρος ήταν οι Τσέτια Μεναίων του Αγ. Δημήτριος στα σλαβονικά. Αυτά τα βιβλία ήταν ένας ανεκτίμητος θησαυρός για εκείνον.
Οι σκέψεις σας, οι πνευματικές σας εμπειρίες, οι εντυπώσεις και οι σκέψεις σας για. Ο Αλέξανδρος έγραφε σε χαρτί, τα έγραψε σε χαρτάκια κάτω από τις σκόνες που έπαιρνε ή σε ξεχωριστά φύλλα. Το ημερολόγιό του έχει διατηρηθεί. Αυτή είναι η εν Χριστώ ζωή του. Αυτό το ημερολόγιο έμεινε μετά από αυτόν ως πολύτιμος θησαυρός ως κληρονομιά στα πνευματικά του παιδιά και θαυμαστές, σε αυτό θα βρουν μια υπενθύμιση για το πώς να πιστεύουν, να ζούν με πίστη, να πολεμούν τα πάθη, να εκπληρώνουν τις εντολές του Χριστού για να λάβουν τη σωτηρία και να κληρονομήσουν αιώνια ΖΩΗ.
Η κύρια ασχολία του Ο Αλέξανδρος στο κελί του ήταν προσευχή. Τον έβλεπες συχνά να κάθεται στην καρέκλα του σε ένα επιτραχήλιο με φιλοδοξία στον Αγ. εικονίδια ματιών. Βυθίστηκε στην προσευχή, ώστε όσοι έρχονταν κοντά του έπρεπε, ας πούμε, να τον ξυπνήσουν για να τον βγάλουν από μια κατάσταση βαθιάς και συγκεντρωμένης προσευχής. Προσευχόταν καθημερινά σύμφωνα με το Συνοδικό, στο οποίο κατέγραφε πολλά ονόματα των πνευματικών του τέκνων, των ευεργετών και όλων όσων ζητούσαν τις προσευχές του. Ανέφερε όλα τα ονόματά τους.
Λόγω της ασθένειας του Ο Αλέξανδρος δεν χρειάστηκε να πάει στην εκκλησία για πολλά χρόνια. του έλειπε η εκκλησία, του έλειπε που δεν μπορούσε να υπηρετήσει, ειδικά που δεν μπορούσε να μετέχει στον Αγ. Μυστήριο. Ένας καλός εξομολόγος εκπλήρωνε πάντα τα αιτήματα του π. Αλεξάνδρα – Κοινωνήστε τον. Η ημέρα της κοινωνίας ήταν ημέρα χαράς για τον π. Αλεξάνδρα, κράτησε μια καλή, χαρούμενη διάθεση όλη μέρα. Ο Κύριος προφανώς ενίσχυσε και παρηγόρησε τον πιστό δούλο του. Μέρες χαράς ήταν και οι μέρες που έλαβε τον Αγ. θαυματουργές εικόνες: ο Πανάγαθος Σωτήρας και η Μητέρα του Θεού Όλων που Θλίβουν τη Χαρά από τη φυλακή, ενώπιον της οποίας προσευχήθηκε ο μοναχός Ιγνάτιος του Prilutsky, ένας ασθενής κρατούμενος, καθώς και η εικόνα της Μητέρας του Θεού των Επτά Πόλεων, φέρνονταν στη Vologda από το μοναστήρι κάθε τρία χρόνια. Προετοιμάζοντας τη σύναξη των ιερών, ο π. Ο Αλέξανδρος συντονίστηκε με ιδιαίτερη ευλάβεια και τους συνάντησε με δάκρυα τρυφερότητας, σαν να ήταν ζωντανοί μαζί του. Σε μεγάλες γιορτές – Πάσχα, Χριστούγεννα, σχεδόν όλοι οι ιερείς της πόλης Vologda ήρθαν σε αυτόν για να τον χαιρετήσουν με μια αργία, τον επαίνεσαν στο διαμέρισμά του. Ο πατέρας Αλέξανδρος σηκωνόταν από την καρέκλα του και τραγουδούσε δυνατά με όλο του το ζήλο, με όλη του την ψυχή, μαζί με τους ιερείς, και μερικές φορές γέμιζε με τέτοια ιερή απόλαυση κατά τη δοξολογία του Χριστού που ξέχασε τελείως την ασθένειά του, και μάλιστα πήδηξε από πνευματική χαρά.
Το καλοκαίρι του 1912 ο π. Ο Αλέξανδρος ήταν ιδιαίτερα άρρωστος, ακόμη και ξαπλωμένος στο κρεβάτι για έναν ολόκληρο μήνα. 27 Ιουλίου, Ημέρα Μνήμης του Αγ. Μεγαλομάρτυς Παντελεήμονα, έγινε κάτι εξαιρετικό, θαυματουργό. Το πρωί, όταν κανείς δεν ήταν στο σπίτι, ένιωσε ξαφνικά μια ιδιαίτερη δύναμη μέσα του, ντύθηκε βιαστικά και πήγε στον καθεδρικό ναό όπου είχε υπηρετήσει στο παρελθόν. Στο τέλος της λειτουργίας στον καθεδρικό ναό, στάθηκε στη λειτουργία της προσευχής δίπλα στον ιερέα και τραγούδησε μαζί του. Τότε, μπροστά στα μάτια των έκπληκτων ανθρώπων, που δεν είχαν δει τον π. Η Αλεξάνδρα, συνοδευόμενη από αυτόν, πήγε στον αγαπημένο του Ναό της Αναλήψεως, όπου έζησε τόσες ευλογημένες στιγμές, προσευχήθηκε εκεί με δάκρυα, προσκύνησε τις άγιες εικόνες, περιηγήθηκε στον ναό και επέστρεψε στο σπίτι. Στην έκπληκτη μητέρα, είπε πού ήταν. Επισκεπτόμενος ναούς όρισε εξ ολοκλήρου τη βοήθεια του Μεγαλομάρτυρα Παντελεήμονα, στον οποίο προσευχόταν. Τέτοια ήταν η δύναμη της πίστης του. Όλοι όσοι τον γνώριζαν είναι σίγουροι ότι ήταν θαύμα. Ο π. Αλέξανδρος αποχαιρέτησε τα ιερά που του ήταν ιδιαίτερα αγαπητά και έξι μήνες αργότερα πέθανε.
Κ ο. Η Αλεξάνδρα ζητήθηκε για προσευχές, ζητήθηκε με γράμματα και τηλεγραφήματα, ζητήθηκε αυτοπροσώπως. Μερικοί ήρθαν εκατοντάδες μίλια μακριά. Υπήρχε στεναχώρια, ατυχία στην οικογένεια, κάποιος που έπαθε μια σοβαρή ασθένεια – πήγαν στον π. Αλέξανδρος. Συζητώντας με όσους του έρχονταν για προσευχή, μερικές φορές γινόταν ξαφνικά ενδοσκοπικός, έκλεινε τα μάτια: εκείνη τη στιγμή προσευχόταν. Όταν δεν ήταν κανείς μαζί του, φόρεσε ένα επιτραχήλιο και προσευχόταν καθιστός, διαβάζοντας από το αρχείο τα ονόματα όσων ζητούσαν την προσευχή του. Έπεισε επίμονα τον π. Αλέξανδρος, που έρεε προς αυτόν, μνημόνευσε τους αγαπημένους, τους αρρώστους και τους άτυχους για την προσκομιδία· ζήτησε από τους ιερείς για αυτόν και για άλλους να προσευχηθούν ενώπιον του θρόνου του Θεού: «Αυτό είναι ένα τηλέφωνο», είπε, «θα πεις μια λέξη, και θα την ακούσουν εκεί πάνω, ο Κύριος θα εκπληρώσει την παράκλησή σου. ” Με πίστη όσοι ήρθαν στον π. Αλέξανδρος για τον Αγ. μόνο οι προσευχές έλαβαν ανάρρωση από ασθένειες,
Έρχεται περίπου. Αλεξανδρού κορίτσι από το χωριό. Zavraga A. A. Mav-va με θλίψη για τον αδελφό του. που έφυγε για τη Μόσχα και για πολύ καιρό δεν υπήρχε ούτε φήμη ούτε πνεύμα γι’ αυτόν. «Φτάνει να θρηνείς», είπε, «όλα θα περάσουν σύντομα. Αυτή τη στιγμή ο καιρός είναι κακός, αλλά σύντομα θα εμφανιστεί ο ήλιος και θα είναι ελαφρύς και καλός. Έτσι στη ζωή υπάρχουν καταιγίδες και κακουχίες, αλλά θα τελειώσουν, και θα είναι ελαφρύ και χαρούμενο. Ο Batiushka με καθησύχασε και σύντομα ήρθαν νέα από τον αδερφό μου και εμφανίστηκε ο ίδιος.
Ο Π. Ο-ν λέει: «Αρρώστησα από μια εσωτερική ασθένεια, απευθύνθηκα σε έναν γιατρό, είπε: Πρέπει να κάνω μια επέμβαση. Δεν το πίστευα, στράφηκα σε άλλο, τρίτο, τέταρτο – όλοι λένε: χρειάζεται επέμβαση. Μία ελπίδα έμεινε για τις προσευχές του π. Αλεξάνδρα. Αποφάσισα ότι ό,τι λέει ο παπάς, θα το κάνω. Πήγαμε με τον κουνιάδο στον πατέρα. Του είπα για την ασθένειά μου και πρόσθεσα ότι οι γιατροί τον συμβούλεψαν να χειρουργηθεί. Ο Batiushka λέει: «Πολλοί άνθρωποι που χειρουργήθηκαν πέρασαν δίπλα μου, μείνε χωρίς χειρουργείο». Ευλογώντας είπε: «Πήγαινε με τον Θεό, αλλά να θυμάσαι ότι κανείς δεν με άκουσε, έκανε επέμβαση και τον πήγε στο νεκροταφείο», μετά πρόσθεσε, «ας ψάλλουμε το τροπάριο στην Ανάληψη» και το τραγούδησε δυνατά. Με χαρά πήγαμε σπίτι. Είμαι ακόμα ζωντανός και καλά, και ευχαριστώ τον ιερέα για τον Αγ. προσευχές».
Κωνσταντίνος Νικ. Ο Papurin λέει ότι μετά τον γάμο του, υπέφερε από νευρικό κλονισμό για περισσότερα από τρία χρόνια. Μετά από συμβουλή της αδελφής του, άρχισε να επισκέπτεται τον π. Αλεξάνδρα. «Ένα βράδυ αρρώστησα πολύ», λέει, «και με πήραν από τα χέρια στο κρεβάτι. Νόμιζα ότι πέθαινα, ξάπλωσα και άρχισα να αποκοιμιέμαι, όπως λες. Βλέπω τον πατέρα. Αλεξάνδρα: ήρθε, με φιλάει, με πιέζει κοντά του. Σηκώθηκα το πρωί, με τη βοήθεια του Θεού πήγα στον π. Αλέξανδρος για διαμέρισμα.
Ο πατέρας, συναντώντας με, λέει: «Νόμιζα ότι ήσουν νεκρός, αλλά ήρθες σε μένα».
«Εγώ, πατέρα», λέω, «είμαι πάντα άρρωστος.
Και απαντά: «Ήρθε ένας σε μένα με κρυστάλλινα πόδια και με άχυρα, εδώ στη Vologda, και γιατρεύτηκε».
Έρχομαι άλλη φορά κοντά του και παραπονιέμαι ότι είμαι ακόμα άρρωστος. Λέει: «Ένας από αυτούς μόλις ήρθε σε μένα και μετά άρχισε να φοράει 10 λίβρες και 20 λίβρες το καθένα». Την επόμενη φορά που με χαιρετάει με τα λόγια: «Ο ένας μόλις περπάτησε, αλλά κοιτάζω, κουβαλάει δύο λίρες». Νιώθω ότι γίνομαι όλο και καλύτερος. Τελικά, ένας τόσο στεναχωρημένος ήρθε στον παπά και λέει: «Τι είναι φουσκωμένο, σαν το ποντίκι στα ψίχουλα»;
Κατέβηκε από την καρέκλα του, με πήρε από το χέρι, με τράβηξε πίσω γύρω του και με χτύπησε τρεις φορές στην πλάτη. Και η πλάτη μου πονούσε πολύ. Από τότε δεν έχω νιώσει καμία ασθένεια.
– Τραγουδήστε το Πάσχα! – και ο ίδιος ο ιερέας τραγούδησε το «Ημέρα της Ανάστασης». Είναι Πάσχα για μένα. Έγινα εντελώς υγιής.»
Σε ασθένειες περίπου. Ο Αλέξανδρος συμβούλεψε να στραφεί περισσότερο στον Θεό. Κάπως έτσι ο Α. Α. Μ-βα του έρχεται για ευλογία να του γεμίσει τα δόντια, και ο π. Ο Αλέξανδρος της λέει: «Πήγαινε στον καθεδρικό ναό, προσκύνησε τη θαυματουργή εικόνα της Θλιμμένης Μητέρας του Θεού, αλείψε τα δόντια σου με λάδι και η ασθένεια θα περάσει». Και έτσι έγινε. Και πάντα περίπου. Ο Αλέξανδρος συμβούλεψε να εμπιστευτείτε τον Θεό, να πιείτε τον Αγ. νερό, παίρνετε συχνά το St. Τα Μυστήρια του Χριστού είναι τα καλύτερα φάρμακα, σύμφωνα με τον ίδιο, συμβούλευε όλους όσοι ήταν άρρωστοι να τρώνε αντίδωρο με τον Αγ. νερό κάθε μέρα το πρωί.
Ο Alexander Parm-v λέει ότι το 1907 η μικρή του κόρη αρρώστησε πολύ, οι γιατροί την αναγνώρισαν ως αγγλική ασθένεια. Η άρρωστη κοπέλα είχε στεγνώσει τελείως, έτσι που υπήρχαν οστά καλυμμένα με δέρμα και μια υπερβολικά μεγάλη κοιλιά. Η γυναίκα μου πήγε να ζητήσει προσευχές για τον π. Η Αλεξάνδρα πήρε τον ασθενή μαζί της.
«Εδώ, πατέρα, προσευχήσου», λέει η γυναίκα, «για μια κόρη». Ο γιατρός λέει ότι έχει μια αγγλική ασθένεια.
«Όχι», απαντά ο π. Alexander, – όχι αγγλικά, αλλά ρωσικά.
Μια εβδομάδα αργότερα, μέσα από τις προσευχές του π. Αλεξάνδρα, η κόρη μου έγινε καλά χωρίς φάρμακα.
«Η κόρη μου η Μαρία γεννήθηκε πολύ άρρωστη», αναφέρει ο Κ. Παπ-ν, «τα πόδια στα γόνατα δεν λύγισαν καθόλου. Συμβουλευτήκαμε τους γιατρούς. Λένε ότι το κορίτσι πρέπει να κάνει μπάνιο. Και είμαστε εργαζόμενοι, δεν φτάνει ο χρόνος για μπάνιο. Έρχομαι στον παρηγορητή μου, τον π. Αλέξανδρε, του ανοίγω τη θλίψη μου για την ασθένεια της κόρης μου: «Τα πόδια», λέω, «τα πόδια της δεν λυγίζουν καθόλου, προσευχήσου, πατέρα».
Και απαντά: «Πιες, αγαπητέ μου, μια προσευχή στον Σωτήρα και τη Μητέρα του Θεού ενώπιον της εικόνας του Τρίχειρα, και του Γεράσιμου Μοναχού, αλλά για τον π. Μνημόσυνο του Ιωάννη της Κρονστάνδης. Μέσα από τις προσευχές του Ο Κύριος ελέησε την κόρη του Αλέξανδρου: τα πόδια της βελτιώθηκαν χωρίς καμία θεραπεία. Ο ιδιοκτήτης του διαμερίσματος Φρ. Αλεξάνδρα.
Εδώ και λίγο καιρό ο π. Ο Αλέξανδρος άρχισε να επαναλαμβάνει στην ερωμένη του D-voi ότι θα ήταν απαραίτητο να οργανώσει μια σιδερένια στέγη στο διαμέρισμά του αντί για μια ξύλινη.
– Λοιπόν, σου φτάνει, ω. Αλέξανδρε», αντέτεινε η οικοδέσποινα, «τι άλλο υπάρχει σιδερένια στέγη, και ποιο είναι το νόημα, το βοηθητικό κτίριο είναι ήδη τόσο ερειπωμένο που είναι απαραίτητο να το γκρεμίσουμε, να φτιάξουμε ένα νέο στη θέση του και να μην περιοριστούμε σε ένα. στέγη.
«Αλλά η φωτιά θα είναι άνιση», παρατήρησε ο ιερέας, «θα πέσουν σπίθες στην ξύλινη στέγη, γιατί τότε θα καεί το μεγάλο σου σπίτι».
– Ο Κύριος είναι μαζί μας, πάτερ, πόσο καιρό ζούμε εδώ και δεν έχει γίνει φωτιά, ίσως ο Θεός είναι ελεήμων και δεν θέλει.
Πέρασε λίγος καιρός μετά. Και τώρα, στη γειτονιά σε μη οικιστικό επαγγελματικό χώρο, από αμέλεια των υπαλλήλων, ξεσπά φωτιά και ολόκληρες πυροσβέστες σπεύδουν στην ταράτσα περίπου. Αλεξάνδρα. Η ανήσυχη και φοβισμένη οικοδέσποινα έρχεται τρέχοντας κοντά του: «Πατέρα, τι θα κάνουμε τώρα;»
«Μα τίποτα», απάντησε ήρεμα, «πήγαινε σπίτι, κάτσε δίπλα στο παράθυρο και κοίτα τη φωτιά». Έτσι έκανε, και, προς έκπληξη όλων, τόσο το βοηθητικό κτίριο όσο και το σπίτι επέζησαν εντελώς, παρά το γεγονός ότι ολόκληρα σύννεφα από σπινθήρες και φλεγόμενες μάρκες όρμησαν πάνω τους. Και εδώ τόσο η προνοητικότητα όσο και η δύναμη του π. Αλεξάνδρα.
Νιώθοντας τη δύναμη του Fr. Ο Αλέξανδρος, οι κάτοικοι της Vologda και της Nevologda, άνθρωποι απλοί και ευγενείς, έρεαν κοντά του. Κατά τη διάρκεια της ιεραρχίας του στη Βόλογκντα, όντας άρρωστος, απευθύνθηκε στον π. Αλέξανδρος με παράκληση να προσευχηθεί ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Νίκων.
Ο τελευταίος επισκεπτόταν κατά καιρούς τον π. Η Αλεξάνδρα, ως προσευχητάριο και ως σοφός και πνευματικός γέροντας, πήγε σε αυτό το σπιτάκι, γιατρός ψυχικά και σωματικά άρρωστων, είχε πολύωρες συζητήσεις με τον ιερέα, άνοιξε τις εντάσεις της ψυχής του για διάφορα γεγονότα και τάσεις της εποχής. άκουσε τις αναζωογονητικές ομιλίες του βοσκού αλυσοδεμένου στην καρέκλα του και σε αυτή τη θέση ο υπηρέτης της Εκκλησίας του Θεού καρποφορεί.
Σε ένα θερμαινόμενο μικρό δωμάτιο, σαν ρείθρο, ο π. Ο Αλέξανδρος μπορούσε να δει καθισμένος σε μια απλή ξύλινη καρέκλα, η ογκώδης μορφή του A. Khvostov, του πρώην κυβερνήτη Vologda, αργότερα του Υπουργού Εσωτερικών. Για πολλή ώρα ο αρχηγός της επαρχίας άκουγε με προσοχή τα αναζωογονητικά και στοχαστικά λόγια του πάστορα. Δεν θα απαριθμήσουμε άλλους υψηλούς επισκέπτες σχετικά. Αλέξανδρε, ήταν πολλοί, τον αγαπούσαν, άνθρωπο όχι αυτού του κόσμου, φοιτητές και φοιτητές γενικότερα.
Κάποιοι λαχταρούσαν να δουν τον π. Ο Αλέξανδρος σχεδόν καθημερινά για να λαμβάνει ευλογίες και συμβουλές, ήταν αληθινοί φίλοι και συνομιλητές του. Ανάμεσά τους ήταν και η θεόφιλη ηλικιωμένη Ν. Ν. Ζούμποβα, που έχει χάσει από καιρό την όρασή της, αλλά είναι υποταγμένη στην πρόνοια του Θεού, ενδιαφέρεται για ό,τι έχει σχέση με την Εκκλησία και ένα ένθερμο προσευχητάριο. Ο πατέρας Αλέξανδρος πάντα την δεχόταν και την αντιμετώπιζε με εξαιρετική χαρά, της έδινε τις πιο σημαντικές αποστολές, την αφιέρωσε στις οικείες του σκέψεις, στα σχέδιά του, καθιστώντας την αγωγιά αυτών των βαθιών σκέψεων και προθέσεων που ζούσε.
Υπήρχαν άλλοι άνθρωποι κοντά του πνευματικά. παρηγορώντας τον με την ειλικρινή τους αγάπη και παρηγορούμενο από την αγαπητική καρδιά του. Ώρες παραμονής στην πολυθρόνα ή στο κρεβάτι του Fr. Η Αλεξάνδρα, πέταξε για τον συνομιλητή απαρατήρητη. Η θαυμαστή, χαρούμενη διάθεση του γέροντα μεταδόθηκε άθελά του στην καρδιά. Ένιωθε ότι ήταν κοντά στον Θεό και ο Θεός σε αυτόν, και ο φωτισμός που προερχόταν από αυτή την εγγύτητα στην ψυχή του ιερέα οδήγησε τον συνομιλητή να κατανοήσει την αλήθεια και σε μια κατάσταση τρυφερότητας γεμάτη χάρη.
Η ψυχή αποκαλύφθηκε, τα μυστικά της, ω. Όλες οι αμφιβολίες, οι αμηχανίες, τα αιτήματα που αναστάτωσαν την ψυχή εκφράστηκαν στον Αλέξανδρο.
Ο π. Αλέξανδρος κατέστρεψε τις αμφιβολίες όχι με συνηθισμένο συλλογισμό, αλλά με διάφορες κορυφαίες ερωτήσεις, με έναν πρωτότυπο και απλό τρόπο. Διαβάζοντας συνεχώς τον λόγο του Θεού, τα έργα του Αγ. Πατέρες, με αυτοεμβάθυνση και προσευχητική διάθεση, ο π. Ο Αλέξανδρος διείσδυσε στα βάθη της θεολογικής γνώσης. Ως εκ τούτου, μετά από μια συνομιλία μαζί του, συνέβαινε συχνά να φύγουν οι δεσμοί της αμφιβολίας από αυτούς που έρχονταν κοντά του. Έχοντας βιώσει το μονοπάτι της πνευματικής ζωής, ήταν καλός ηγέτης όσων επιζητούσαν τη σωτηρία και κατόρθωσαν, ήταν σοφός γιατρός ψυχικών παθήσεων, σύμβουλος για το πώς να αντιμετωπίσεις τα πάθη, παρηγορητής που υποστήριζε το πνεύμα, υπέκυψε το βάρος των αποτυχιών της ζωής.
«Δεν μπορώ να ξεπεράσω την περηφάνια μου», του λέει ένας από τους αναζητούντες τη θεραπεία.
– Τι υπάρχει για να είμαστε περήφανοι; – νουθετεί, – δεν έχουμε κάνει τίποτα καλό, δεύτερον, δεν έχουμε εχθρούς σε όλο τον κόσμο και κανείς δεν μας προσβάλλει, και τρίτον, ποιους, που δεν έχουμε προσβάλει στη ζωή, και πόσο υποφέρουν από εμάς! Δεν υπάρχει τίποτα καλό μέσα μας, τίποτα για να καυχηθούμε, πρέπει να κλάψουμε για τις αμαρτίες μας.
«Δεν έχω όρεξη να προσευχηθώ», λέει ένας άλλος με λύπη, «τυχαίνει να είμαι πολύ τεμπέλης για να πάω στην εκκλησία.
«Μην ακούς όμως τη σκέψη και πήγαινε», συμβουλεύει ο ιερέας, «και, μπαίνοντας στην εκκλησία κατά μήκος των σκαλοπατιών, πες: Κύριε της καρδιάς, δεν έχω τίποτα, δεν θέλω να πάω στην εκκλησία και να προσευχηθώ, αλλά Πάω, Κύριε της καρδιάς, το βλέπεις αυτό, ελέησέ με, δώσε τουλάχιστον μια σπίθα για να ζεστάνει την καρδιά μου, στείλε έστω μια σταγόνα από τη χάρη Σου, ας απαλύνει τη θλίψη μου.
Όσοι επιδιώκουν να έχουν το χάρισμα της προσευχής π. Ο Αλέξανδρος έδωσε σοφές συμβουλές. Προειδοποίησε όσους έκαναν την Προσευχή του Ιησού για κινδύνους και πειρασμούς που θα μπορούσαν να οδηγήσουν τους άπειρους να την κάνουν στην αυταπάτη. Λυπήθηκε όσους είχαν εμφανιστεί στο Άγιο Όρος και στη Ρωσία, σαν να έχασαν το δρόμο τους, και επέπληξε τους αρχηγούς τους, που τους κατέλαβε η υπερηφάνεια, που τους οδήγησε στην αίρεση.
Συχνά πείθεται ο Fr. Ο Αλέξανδρος των επισκεπτών του αναγκάζει τον εαυτό του να κάνει καλό όταν δεν το θέλει, να πολεμήσει τον εχθρό, και γι’ αυτό λαμβάνουν ανταμοιβή. Προέτρεπε τους νέους να εργάζονται ασταμάτητα για να μην έχουν βαρεμάρα, οδηγώντας σε πολλές κακίες. Συμβουλεύει επίσης να μην πηγαίνουν σε εστιατόρια και αναγεννησίες, που συνήθιζε να αποκαλούν «γραφεία του Σατανά». Αντίθετα, προέτρεψε όλους σε αποχή και νηστεία.
– Μην τρώτε ό,τι κολυμπάει, τι πετάει, τι τρέχει. Πόσοι άνθρωποι πεθαίνουν από ζωοφαγία, παθαίνουν ασθένεια του τυφλού. Ο Κύριος δημιούργησε το ανθρώπινο σώμα για φυτική τροφή – ένα άτομο έχει τυφλό έντερο, αλλά τα ζώα όχι. Είναι χρήσιμο για ένα άτομο να τρώει χρένο, λάχανο, ραπανάκι, κρεμμύδι και στη συνέχεια με μέτρο. Υπάρχει μεγάλη ζημιά στην κατανάλωση κρασιού. Πρόσεχε να μην πιεις το πρώτο ποτήρι, θα περάσεις στο επόμενο και θα εθιστείς. Και τι καταστροφή αυτή η οινοποσία! Πριν από τον κατακλυσμό δεν έτρωγαν ζωικές τροφές, αλλά μόνο φυτικές τροφές, γι’ αυτό οι άνθρωποι έζησαν έως και 900 χρόνια. Μετά τον κατακλυσμό άρχισαν να τρώνε κρέας και να πίνουν κρασί και η ζωή μειώθηκε. Άρχισαν να ζουν 120 χρόνια. Υπάρχει τώρα μια φυλή στην Ινδία – δεν τρώνε κρέας, δεν πίνουν κρασί. Ζουν όμως 150 και μάλιστα 200 χρόνια.
Ο π. Αλέξανδρος προέτρεψε όλους να υπακούσουν στον Αγ. Εκκλησίες – για να κρατήσει τις θέσεις που καθορίζονται από αυτό.
Στην ερώτηση: «Πάτερ, πώς μπορείς να σωθείς;», ο π. Ο Αλέξανδρος τις περισσότερες φορές απαντούσε: «Διαβάστε τους βίους των αγίων και θα σας διδάξουν πώς να σωθείτε. Πώς είσαι, μπορώ να μάθω όταν ρωτάω τι διαβάζεις, όποιος θέλει να σωθεί διάβασε τον λόγο του Θεού και τη ζωή των αγίων, κάνε το ίδιο για σένα.
Μόλις του έρθει ο δάσκαλος. Πατέρα, τον ρωτάει αν αγόρασε το Cheti-Minei;
Αυτός απαντά: «Όχι».
– Πόσο καιρό μπορείτε να το αγοράσετε;
«Τώρα θα το αγοράσω», απαντά ο δάσκαλος.
«Όλοι οι γονείς», συνεχίζει ο Fr. Αλέξανδρος, – θέλουν να αφήσουν κάτι στα παιδιά τους μετά θάνατον ως κληρονομιά. Τα δώδεκα βιβλία του Cheti-Minei είναι δώδεκα άφθαρτα πέτρινα σπίτια που θα κληρονομήσουν παιδιά και δισέγγονα από γενιά σε γενιά. Κάτω από τη σκέπη τους θα βρουν παρηγοριά και πολλοί άλλοι. Μέσα από την ανάγνωση των Μεναίων, τα παιδιά σας θα είναι βοηθοί και παρηγορητές σας στα γηρατειά, κυρίως προσευχητάρια μετά θάνατον, και χρήσιμα μέλη για το κράτος και την Πατρίδα.
«Αγοράστε Chet’i-Minei», είναι η συνηθισμένη συμβουλή προς όλους και ο π. Ο Αλέξανδρος συνήθιζε να μην ηρεμεί μέχρι που ο συνομιλητής του υποσχέθηκε να αγοράσει το Cheti-Minei. Στη Βόλογκντα, το κατάστημα της Αδελφότητας στο όνομα του Πανάγαθου Σωτήρα διαπραγματευόταν άριστα στο Τσετ-Μινέι. Μια έξυπνη ηλικιωμένη γυναίκα έρχεται μαζί μου στο μαγαζί, μου ζητάει να της δείξω τον Τσετ’ι-Μινέι: Ο π. Ο Αλέξανδρος σίγουρα διέταξε να τα αγοράσει. Βγάλτε 12 χοντρά βιβλία.
— Ναι, τι θα τους κάνω, μη μου τα διαβάζετε.
Ωστόσο, αγοράζει, εκπληρώνοντας την επιθυμία του σεβαστού πατέρα.
Ο π. Αλέξανδρος είπε ότι οι πρόγονοί μας ανατράφηκαν με τη ζωή των αγίων από πολύ μικρή ηλικία. Γι’ αυτό διακρίθηκαν από αρετές και δημιούργησαν ένα τόσο σπουδαίο κράτος όπως η Ρωσία. Σήμερα, η πίστη εξασθενεί, η ηθική έχει πέσει, οι κακίες αναπτύσσονται με εκπληκτική ταχύτητα, ο ρωσικός λαός έχει αποδυναμωθεί. Είναι απαραίτητο να πλημμυρίσει η ρωσική γη με Cheti-Minei, ειδικά να διανεμηθεί στα σχολεία, ας είναι 12 βιβλία σε κάθε σχολείο, ας διαβάσουν όλοι και ας διαβάσουν. Ο π. Αλέξανδρος επέμενε να αποκτήσουν τα πνευματικά του παιδιά τη ζωή των αγίων και να τους δωρίσουν. Κάποιοι, ακούγοντας τις οδηγίες του ιερέα, έδωσαν το ένα δέκατο των ετήσιων αποκτημάτων τους για να αγοράσουν τους βίους των αγίων και τους έστειλαν όπου ο π. Αλέξανδρος.
«Χρειαζόμαστε πολλά», είπε ο π. Αλέξανδρος, – να στείλει τον Chetya-Minei στη Σιβηρία στους αποίκους. Πόσο χρειάζονται, τι χαρά θα φέρουν! Εδώ έχει χειμωνιάτικη χιονοθύελλα, το χωριό παρασύρεται από το χιόνι. Οι αγρότες που είχαν μετακομίσει από τις επαρχίες Volyn, Podolia, Poltava, Penza συγκεντρώθηκαν σε μια καλύβα. Θα μιλήσουν για τις πατρίδες τους. Όταν ο άνεμος ουρλιάζει, η μελαγχολία παίρνει. Και τότε ένας από τους εγγράμματους διαβάζει το Cheti-Minei. Ακούνε, φέρνουν μπροστά τους εικόνες των αγίων μαρτύρων, ευλαβείς, νιώθουν ότι οι άγιοι είναι κοντά τους, μαζί τους σε μια ξένη γη, καθώς και στις πατρίδες τους, μαθαίνουν πώς να ζουν, ενισχύονται στην αφοσίωση Ορθοδοξία, και αυτό είναι τόσο απαραίτητο: άλλωστε, εκεί, στη Σιβηρία, οι λατρευτές περιφέρονται σαν λύκοι, αναζητώντας κάποιον να κατασπαράξουν.
Μια μέρα μπήκα στον π. Αλεξάνδρα. Κάθισε ακίνητος στην καρέκλα του, ένα βιβλίο στα χέρια, μπήκε βαθιά μέσα του. Η ψυχή πέταξε σε έναν άλλο κόσμο. Δεν είδε τίποτα τριγύρω: δεν άκουσε τα βήματά μου, τον χαιρετισμό μου. Μετά, λίγα λεπτά αργότερα, σαν να ξύπνησε, με κοίταξε με ένα λαμπερό και κάπως ιδιαίτερο βαθύ βλέμμα και είπε: «Αμίμητο».
Διάβαζε τους βίους των αγίων και στοχαζόταν στο ανάγνωσμα.
— Υπέροχο βιβλίο, θαυμάσια σύνθεση. Άλλωστε ο Στ. βασανιστήριο. Ορέστης, Μεγαλομάρτυς Βαρβάρα ήταν ο Αγ. Δημήτριος να διορθώσει τα λάθη που πρόκειται να μπουν στη βιογραφία τους.
Ο π. Αλέξανδρος είχε ελάχιστη αξία για τη ζωή των αγίων στη μετάφρασή τους στα ρωσικά· ο ίδιος διάβαζε και συμβούλευε τους άλλους να διαβάσουν το Μηναίο στα σλαβονικά, στη γλώσσα του μεταγλωττιστή-προκαθήμενου. Είπε ότι η εκκλησιαστική γλώσσα από μόνη της μπορεί να κάνει έντονη εντύπωση στην ψυχή του αναγνώστη.
Τι μεγάλη σημασία είχε ο π. Η ανάγνωση των Μεναίων από τον Αλέξανδρο μπορεί να κριθεί από τον ζήλο του να τα μοιράσει στον λαό, γιατί με κάθε επισκέπτη θεώρησε καθήκον να μιλήσει για τη ζωή των αγίων, τέλος, σύμφωνα με την επιστολή που σώζεται στα χειρόγραφά του προς τον τότε αρχηγό. ο εισαγγελέας της Ιεράς Συνόδου K. P. Pobedonostsev, τους έγραψε, όπως φαίνεται σε αντίγραφό της: «Σε μια αξέχαστη χρονιά, λίγες φορές πριν το χαρμόσυνο για όλη τη Ρωσία, το σημάδι του ελέους του Θεού στον δούλο του, που εκδηλώθηκε ως απελευθέρωση από θανάσιμος κίνδυνος, όταν η σφαίρα του κακού πήγε στο ταβάνι, παρακάμπτοντας έναν πολύτιμο άνθρωπο – έναν πιστό υιό της Εκκλησίας του Θεού και φίλο του λαού». Παρουσιάζουμε αυτή την επιστολή. «Ένα θέμα μεγάλης σημασίας. Το έργο των αγαπημένων σας απογόνων – του μεγάλου ρωσικού λαού, αυτής της απέραντης θάλασσας των χριστιανικών ψυχών, που σας οδηγεί στο φως, και είθε ο Παντοδύναμος Κυβερνήτης του κόσμου να σας βοηθήσει να το πραγματοποιήσετε για τη δόξα του Θεού. Η Ρωσία διαβάζει και σύντομα θα διαβαστεί από όλους. Μια αμετάκλητα σημαντική ιστορική στιγμή που βίωσε η Ρωσία. Όπως στη ζωή ενός παιδιού, το πρώτο πράγμα που βλέπει και ακούει έχει καθοριστική επίδραση σε ολόκληρη τη ζωή του, τόσο σοβαρά στη ζωή πολλών εκατομμυρίων ανθρώπων. Αυτό που θα διαβάσει τώρα αυτό το κολοσσιαίο μωρό, θα το κάνει στο άμεσο μέλλον. «Πες μου ποιον ξέρεις και θα σου πω ποιος είσαι». Αλλά εδώ μπορείτε να κάνετε λάθος. Ή μάλλον, ότι διαβάζεις, ότι σου αρέσει να διαβάζεις, και θα σου πω ποιος είσαι, και όχι μόνο εσύ, αλλά και οι φίλοι σου, και όχι μόνο τώρα, αλλά και στο μέλλον, ακόμα και τι είδους απόγονος είσαι έχω. Η ιστορία των λαών αποδεικνύει αυτή την αλήθεια με τα μάτια τους. Εγκαταλείψτε κάθε λογής μη κήρυκες, κωφεύστε σε όλες τις ατάκες για αισθητικές και άλλες εξελίξεις. Ακόμα και για τα υλικά οφέλη, όλα θα προστεθούν αν η μόνη ανάγκη είναι ζωντανή στην καρδιά των ανθρώπων. «Θα ήθελα να διαβάσω κάτι θεϊκό» ακούγεται ακόμα από τους αποτελεσματικούς και καλύτερους του λαού. Όσο αυτό είναι ζωντανό στις καρδιές των ανθρώπων, ενσταλάξτε στους ζωντανούς μια χαρούμενη ανάγνωση της ζωής των αγίων, Chet’i-Meney, και σίγουρα στην εκκλησιαστική γλώσσα. Και ακόμη κι αν ένα ολόκληρο πλήθος επαναστατών ξεσηκωθεί εναντίον αυτού, μην κοιτάξετε τίποτα, και χωρίς δισταγμό κάντε αυτή τη μεγάλη πράξη, που θα είναι η φωτεινή κορωνίδα όλων των πράξεών σας. Οι συνέπειές της είναι στους αιώνες, η προοπτική στην αιωνιότητα μέχρι τη μεγάλη και φωτισμένη ημέρα, η ανταμοιβή είναι στη Βασιλεία της Δόξας.
Ω, ειλικρινέ φίλε του λαού και τέκνο της Εκκλησίας, δώσε αυτή την ποθητή τροφή στους ανθρώπους! Και ας είναι ο Cheti-Minei στην εκκλησιαστική γλώσσα βιβλία αναφοράς σε όλα τα σχολεία του και τα παιδιά τους ας τα πηγαίνουν ανεμπόδιστα στις οικογένειές τους όταν πάνε διακοπές. Μολονότι εξαλείψτε σταδιακά εκείνα τα βιβλία που, αν και εν μέρει χρήσιμα, είναι επιβλαβή επειδή σπάζουν την ακεραιότητα της σκηνοθεσίας, αποδυναμώνουν τη συγκέντρωση της προσοχής και το πολύτιμο, περισσότερο από ορατό όφελος, αξία της θεμελιώδους αληθινής Ορθόδοξης κοσμοθεωρίας. Απωθήστε αυτήν την έστω αθόρυβη, αλλά επικίνδυνη, συγκαλυμμένη αποθάρρυνση του λαού. Σταθείτε ως αληθινός φρουρός στην καρδιά των λαών, στην καρδιά του ρωσικού λαού. Μην διαχωρίζετε την προσοχή σας. Φτάνει η δόξα και το επίγειο μεγαλείο. Τώρα η ώρα είναι ευνοϊκή και αυτή η φορά είναι αμετάκλητη, δεν θα ξανασυμβεί ποτέ, και, θα έχει τεράστια και αποφασιστική επιρροή σε ολόκληρη τη μελλοντική μοίρα του ρωσικού λαού και του βασιλείου. Και είσαι ακόμα στην εξουσία, το κέντρο της επίγειας εξουσίας. Βιαστείτε να τα καταφέρετε, πριν την ημέρα… Ο Θεός κρατάει τη ζωή σας. Ξέρεις πώς να ευχαριστείς τον Κύριο της Ζωής, όταν τα παιδιά όλου του μεγάλου βασιλείου θα διαβάσουν τους βίους των αγίων, όταν το έργο του μεγάλου αγίου, στον οποίο αφιέρωσε όλη του τη ζωή, θα ξεχειλίσει πραγματικά σε αυτά τα λόγια και εκφράσεις, όπως ξεχύθηκε από μια αγία ψυχή στις καρδιές των ανερχόμενων γενεών, τότε να είστε βέβαιοι ότι εσείς οι ίδιοι θα χαρείτε, και όλη η καλοπροαίρετη Ορθόδοξη Ρωσία, και ότι έχει σπάσει στην ανατροφή ενός μεγάλου λαού θα διορθωθεί , θεραπεύτηκαν και μεγαλώνουν με τη βοήθεια του Θεού σε ένα ζωντανό και εγγενές μέρος.
Μην διαχωρίζετε την ολότητα της προσοχής σας, έστω και με καλούς στόχους, κατά μήκος των περιοχών και πέρα από αυτά πιο πέρα και μέσα, αλλά όχι στο κύριο πράγμα. Θεόσδοτοι και έμπιστοι, ας δράσουν εκεί, με τη βοήθεια του Θεού. Τα δίνεις όλα στην καρδιά και τη ρίζα σου. Υγιείς χυμοί θα ρέουν κατά μήκος της ρίζας και του πυρήνα, και ολόκληρο το μεγάλο δέντρο θα ανακάμψει με τη βοήθεια του Θεού. Είθε ο Κύριος να δώσει σε εσάς και στον επίγειο Πατέρα των Ορθοδόξων τον νου του Αγ. η επιθυμία του. Με καρδιοπάθεια, για περισσότερο από ένα τέταρτο του αιώνα, κουβαλάω μέσα μου όσα έχω εκφράσει εν μέρει. Το γράφω στο πετραδάκι, προσκυνώντας την εικόνα του Πανάγαθου Σωτήρα. και στις μάζες – με την αντιμήνυση ανοιχτή μπροστά στη μεγάλη και τρομερή θυσία, η σκέψη αυτού είναι μέσα μου.
Αποδίδοντας τέτοια σημασία στην ανάγνωση του Τσέτυ Μεναίου, ο π. Ο Αλέξανδρος, βέβαια, μίλησε σε όλους όσους έρχονταν κοντά του για την ανάγκη να τα διαβάσει, να τα αγοράσει, να τα μοιράσει, δημιουργώντας μέσα από αυτό μια άφθονη πνευματική ελεημοσύνη. Ιδιαίτερα συμβούλεψε και ζήτησε τον π. Αλέξανδρος να στείλει τους βίους των αγίων στους αποίκους στη Σιβηρία. Οι θαυμαστές έστειλαν μεγάλα κουτιά Cheti-Minei στην πόλη Kansk στο όνομα του πρύτανη του καθεδρικού ναού για διανομή στους αποίκους, πολλά σχολεία έχουν χάρη στον Fr. Πολύτιμα βιβλία του Αλέξανδρου. Ανάγκασε τα πνευματικά του παιδιά, που δεν είχαν σημαντικά μέσα, να αγοράσουν βιβλία: «Η βιογραφία του Γέροντος Σεραφείμ», που περιγράφεται από τον μαθητή του Ιωάσαφ, «Κίεβο-Πετσέρσκι Πατερικόν», ιδιαίτερα συχνά ο γέροντας προσφερόταν να αγοράσει υπηρεσίες την εβδομάδα του Αγ. Πάσχα. Στην ανάγνωση αυτών των βιβλίων και τώρα με την ευλογία του π. Τα πνευματικά παιδιά του Αλέξανδρου βρίσκουν παρηγοριά και ενίσχυση. Ο πατέρας μίλησε, ότι το μέλλον της Ρωσίας βρίσκεται στη Σιβηρία. Ως εκ τούτου, λαχταρούσε να ανατραφούν οι κάτοικοι της Σιβηρίας στα γερά θεμέλια της πίστης, γι’ αυτό θα έπρεπε να υπάρχουν πολλές εκκλησίες, εκκλησιαστικά σχολεία, μοναστήρια, ως κέντρα πνευματικής φώτισης. Ονειρευόταν να δημιουργήσει σύντομα ένα μοναστήρι στις όχθες του ποταμού. Ο Γενισέι, και τα όνειρά του άρχιζαν να γίνονται πραγματικότητα… Και πέθαινε. Ο Αλέξανδρος με βαθιά πίστη ότι στη δεξιά όχθη του Γενισέι θα υπάρχει μια Λαύρα, την οποία ονόμασε Yenisei-Kiev-Pechersk.
Το σπίτι όπου ο π. Ο Αλέξανδρος, ήταν μια αληθινή ιατρική κλινική για όσους ήταν άρρωστοι ψυχικά και σωματικά: πόσες πνευματικές πληγές επουλώθηκαν εκεί, πόσοι άνθρωποι απαλλάχθηκαν από τα πάθη που τους σκλάβωσαν – ήταν ένα σχολείο αληθινής ζωής και πίστης, όπου πολλοί, πολλοί είδαν το σωστό μονοπάτι, και οδηγώντας στη Βασιλεία του Θεού, όπου απέκτησαν αυτό που είναι για ανάγκη, τόπο μετάνοιας και παρηγοριάς, δακρύων και χαράς. Πόσοι έφυγαν από το κελί του ιερέα με ανάλαφρη ψυχή, που ήταν σε απόγνωση – συμφιλιωμένοι με τη ζωή, ανανεωμένοι. Πολλοί στράφηκαν για συμβουλές και προσευχές στον π. Αλέξανδρος γραπτώς, έστω και από μακριά. Ένας γαιοκτήμονας της επαρχίας Chernigov, που δεν είχε δει ποτέ τον Fr. Η Αλεξάνδρα δεν έκανε τίποτα χωρίς την απούσα ευλογία του. Ο π. Αλέξανδρος στις επιστολές του έδινε σύντομες αλλά δυνατές απαντήσεις. Όσοι έλαβαν τα γράμματα του ιερέα, φυλάξτε τα σαν αγαπητό θησαυρό,
Χωρίς την ευλογία του Αλέξανδρε, πολλοί δεν ανέλαβαν τίποτα: συνέβη στην οικογενειακή ζωή ότι ήταν απαραίτητο να παντρευτούν έναν γιο, να δώσουν τα παιδιά σε μαθητεία, πήγαν στον ιερέα για ευλογία. ήταν απαραίτητο να πάω κάπου, να ξεκινήσω μια εμπορική επιχείρηση, πήγαν σε αυτόν για μια ευλογία. να γίνει μοναχός, να μπει στον κλήρο – σε αυτόν για ευλογία, να δώσει όρκο κρασί για να μην πιει ή τάμα να κάνει θυσία στο ναό του Θεού – θεωρούσαν καθήκον να λάβουν την ευλογία του. με μια λέξη, οι περιπτώσεις στις οποίες ο Fr. Αλέξανδρε, είναι τόσο ποικίλες όσο η ανθρώπινη ζωή.
Ευλογώντας όσους προσήλθαν ο π. Ο Αλέξανδρος έβαζε συχνά το χέρι του στο κεφάλι τους, ύψωνε τα μάτια του στον ουρανό, βάφτιζε με ζήλο, προφέροντας τα λόγια της ευλογίας με αίσθημα, από την πληρότητα της καρδιάς του. Η δύναμη της ευλογίας του ήταν αισθητή στην καρδιά. Πίστευαν ότι αν Ο Αλέξανδρος ευλογεί πρόθυμα και με αγάπη, τότε όλα θα εκπληρωθούν και θα διευθετηθούν καλά. Οι κάτοικοι της Vologda είδαν ότι ο Fr. Ο Αλέξανδρος έχει το χάρισμα της διορατικότητας.
Ο P. O-n λέει: «Έζησα από το 1903 στη Vologda στην υπηρεσία μέχρι το 1908. Αυτά τα χρόνια ήθελα να ανοίξω τη δική μου εταιρεία. Πόσες φορές έχω στραφεί στον π. Αλέξανδρος, αλλά με κάποιο τρόπο παρέστρεψε τα πάντα: είτε θα έστελνε σε έναν άλλο ιερέα για ευλογία, είτε θα έλεγε: «Δεν ξέρω τίποτα». Όμως την 1η Μαΐου 1908 ήρθα με τη γυναίκα μου στον π. Alexandru και ζήτησε από τον ιερέα ευλογίες για τη μικρή του επιχείρηση. Σηκώθηκε χαρούμενος από την καρέκλα του και είπε: «Ο ίδιος ο Κύριος θα σε ευλογήσει». Αρχίσαμε να λέμε στον ιερέα για την προηγούμενη ζωή μας, αλλά μας διέκοψε: «Ο Θεός να σας έχει καλά. μην πεις τίποτε άλλο, πήγαινε με τον Θεό, αγόρασε στον εαυτό σου ένα βιβλίο για τον Σεβ. Σεραφείμ, στη σελίδα 84, διάβασε πώς ο Κύριος έδειξε ένα θαύμα στον π. Σεραφείμ.” Φύγαμε από περίπου. Η Αλεξάνδρα είναι χαρούμενη, έκλαψαν κιόλας από χαρά, αγοράσαμε ένα βιβλίο. Άρχισαν να κάνουν εμπόριο και από την πρώτη μέρα ήταν πολύ καλό. Σύμφωνα με τον πατέρα, ο Κύριος έδειξε ένα θαύμα. Πέρασαν λιγότερο από έξι χρόνια, και αποκτήσαμε σπίτι, συναλλαγούμε με ασφάλεια, με τρόπο που δεν θα μπορούσαμε ποτέ να περιμέναμε, και πάντα ευχαριστούμε τον ιερέα για τις συμβουλές και την ευλογία του.
Εδώ όμως έρχεται ο π. Μητέρα και γιος της Αλεξάνδρας, μικροαστός της πόλης Vologda Vlasova. Έστειλε τον μεγαλύτερο γιο της στην Πετρούπολη για να υπηρετήσει εκεί και ήρθε μαζί του με αίτημα να τον ευλογήσει για μια νέα ζωή. Ο πατέρας Αλέξανδρος δεν ευλόγησε τις προθέσεις της μητέρας του και είπε ότι ήταν πολύ δύσκολο για τους νέους να ζήσουν στην πρωτεύουσα.
«Ένας νεαρός περπατούσε», είπε ο ιερέας, «σε ίσιο δρόμο και έπεσε ανεπαίσθητα σε ένα λάκκο, και ακόμη και με τη βοήθεια άλλων δεν μπορούσε να βγει από το λάκκο. Είδε τη μητέρα του ετοιμοθάνατου γιου της, πήδηξε από το παράθυρο για να σώσει τον γιο της.
Τρία χρόνια αργότερα, αυτό που είπε ο ιερέας εκπληρώθηκε. Ο γιος του Vlasova εξαφανίστηκε και δεν υπήρχαν φήμες γι ‘αυτόν για τρεις ολόκληρους μήνες. Η μητέρα του νόμιζε ότι είτε αυτοκτόνησε είτε σκοτώθηκε. Στη μεγάλη της θλίψη η μητέρα πηγαίνει στον π. Alexandru να μοιραστεί τις σκέψεις του μαζί του. Ο πατέρας της είπε: «Προσευχήσου για τον γιο σου, για την υγεία του. Ο Θεός το έκλεισε, θα το ανοίξει. Και πρόσθεσε: «Όταν επιστρέψει ο γιος, βάλτε τον να διαβάσει το βιβλίο για τον Αγ. Σεραφείμ.” Αμέσως μετά, ο γιος επέστρεψε και του άρεσε να διαβάζει πνευματικά βιβλία.
Όταν ο γιος του Vlasova μπήκε στο μέρος στη Vologda, άρχισαν να γοητεύουν τη νύφη του. Η μητέρα πήγε πάλι στον π. Αλέξανδρος για συμβουλές. Ο πατέρας δεν με ευλόγησε να παντρευτώ αυτή τη νύφη, ούτε καν με πρόσταξε να πάω να τη δω, αλλά είπε στον γιο μου να παντρευτεί ένα ορφανό. Το νόημα των λέξεων για. Η Αλεξάνδρα άνοιξε: η νύφη, που ήταν παντρεμένη με τη Βλάσοβα, πέθανε ένα χρόνο αργότερα από κατανάλωση λαιμού. Παντρεύτηκε ένα ορφανό και ζει ευτυχισμένος.
Η Βλάσοβα αναφέρει για τον άλλο γιο της, τον μικρότερο: όταν ήταν στην 4η τάξη ενός θρησκευτικού σχολείου, πριν από τις εξετάσεις, πήγε για ευλογία στον π. Αλέξανδρος. Ο πατέρας του είπε: «Μη λυπάσαι που θα μείνεις για δεύτερο χρόνο». Πράγματι, οι εξετάσεις ήταν ανεπιτυχείς για το αγόρι. Έμεινε για δεύτερη χρονιά.
Μια ενδιαφέρουσα περίπτωση διόρασης π. Η Αλεξάνδρα λέει στον Α. Παρ-ιν. «Ο αδελφός της γυναίκας μου ήρθε σε μένα από την Πετρούπολη για να δει τους συγγενείς του και στην πατρίδα του για να λάβει μέρος της γης του. Πήγαμε με τον καλεσμένο στον ιερέα για ευλογία. Ο πάτερ [Μπατιούσκα] μας υποδέχτηκε εγκάρδια ως συνήθως. Μας σέρβιραν τσάι. Ο πατέρας ρωτά: «Ποιος και πού;». Απάντησα: «Έμπορος Vologda».
– Σε βλέπω, από τη Βόλογκντα, αλλά από πού είσαι; ρωτάει ο κουνιάδος.
– Είμαι από τη Vologda, αλλά ζω στην Αγία Πετρούπολη εδώ και 25 χρόνια.
– Είσαι έμπορος; ρωτάει ο πατέρας.
«Ναι, κάνω εμπόριο», απαντά ο κουνιάδος.
«Γιατί είναι τόσο μεγάλη η κοιλιά σου;»
«Δεν ξέρω», απαντά.
«Δεν χρειάζεται να τρώμε λουκάνικα κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής», λέει ο ιερέας.
Πρέπει να πούμε ότι ο κουνιάδος έφτασε στις 20 Νοεμβρίου και ζήτησε από τη γυναίκα μου να του αγοράσει λουκάνικα και τα έφαγε κανονικά.
– Πρέπει να φας ψάρι, – συνεχίζει ο ιερέας, – από τη λίμνη της αρκούδας.
«Δεν ξέρω τι είδους ψάρι είναι», λέει ο κουνιάδος.
– Γνωρίζεις? – γυρίζει ο πατέρας σε μένα.
– Ρυζίκι και μανιτάρια, – απαντώ.
– Εδώ είναι ένας άνθρωπος που ζει στην Αγία Πετρούπολη, αλλά δεν το ξέρει αυτό. Πρέπει να το κάνεις μόνος σου, να ζυμώσεις το προζύμι, και να κόψεις ξύλα, και αν κάτσεις να πάρεις πρωινό, φας μανιτάρια, αλλά δεν πιεις ποτήρια, αυτό θα είναι μικρότερο στομάχι, αλλιώς κοίτα τι είναι.
«Εδώ, η γυναίκα μου πίνει ένα ποτήρι», λέει ο κουνιάδος.
– Τι γίνεται με τη γυναίκα σου, έχει πέσει εδώ και καιρό.
Και για να πω την αλήθεια, ο παπάς δεν την είδε, αλλά είναι οξυδερκής, το ξέρει όντως, γυναίκα κουνιάδου κακής συμπεριφοράς.
«Εδώ», λέει ο π. Αλέξανδρε, – όταν απέκτησα μια νεογέννητη κόρη, μαγείρεψα πίτες, και μια πίτα, όταν την έβαλα στη φωτιά, έπεσε στη στάχτη, αλλά την σήκωσα προσεκτικά σε μια σπάτουλα και την έβαλα στη φωτιά, μια εξαιρετική πίτα. βγήκε. Και άκουσα από τους αρτοποιούς ότι όταν έμεναν με τους ιδιοκτήτες, όταν έβαζαν τα ψωμάκια στο φούρνο και τα έριχναν στη στάχτη για να μην τα δει ο ιδιοκτήτης, τα έπαιρναν σε μια χούφτα και τα έριχναν σε ένα βρώμικο κουβά, και μετά σε ένα σκουπιδότοπο. Σε γνωριμία ενός φούρναρη, ο πλοίαρχος έκαψε φυτικό λάδι από μισό κουβά και, για να το κρύψει από τον ιδιοκτήτη, το έχυσε σε ένα χαντάκι.
Όταν ο αδελφός άρχισε να ζητά ευλογίες από τον ιερέα για να μετακομίσει πιο κοντά στην πατρίδα του, είπε: «Όχι, πήγαινε στην Αγία Πετρούπολη, εκεί πρέπει να ταΐσεις τα παιδιά της Αγίας Πετρούπολης. όταν ζυμώνουν, ζυμώσου, άσε το ψωμί σου».
Ο αγαπητός κουνιάδος από τον πατέρα λέει ότι πραγματικά παραδίδει ψωμί στους μαθητές ενός σχολείου στην Πετρούπολη. Πάρα πολλά σχετικά με. Ο Αλέξανδρος είπε στον κουνιάδο του πώς να ζυμώνει, να κάνει ζύμη. Και μόνο όταν έφυγε, ο κουνιάδος, έκπληκτος από τη συζήτηση που γινόταν, ενημέρωσε τον πατέρα ότι ήταν φούρναρης και έκανε αυτή τη δουλειά εδώ και τριάντα χρόνια, και εκείνες τις αμαρτίες που του θύμιζε συχνά ο πατέρας. του συνέβη. Ο ίδιος Par-ov λέει μια άλλη περίπτωση κατά την οποία το χάρισμα της ενόρασης αποκαλύφθηκε από τον Fr. Αλεξάνδρα. «Το 1905 ή 6, ο γαμπρός μου, έχοντας τσακωθεί με τη γυναίκα του, την αδερφή μου, έφυγε κάπου. Πέρασαν τρεις μέρες. Η ανήσυχη αδερφή θέλησε να καταθέσει ανακοίνωση για τον εξαφανισμένο σύζυγό της, νομίζοντας ότι δεν ήταν πια στη ζωή. Έχοντας εμφανιστεί στη Vologda, ήρθε σε μένα με τη θλίψη της. Της συμβούλεψα να επισκεφτεί τον π. Αλεξάνδρα και πήγε ο ίδιος μαζί της. Συναντώντας μας, ο ιερέας λέει: «Με πάγωσες. Γιατί ήρθαν;
Η αδερφή θα απαντήσει: «Ο άντρας μου με άφησε για τρεις μέρες και δεν ξέρω πού».
«Ο άντρας σου πήγε… και πού τον έστειλες;»
– Μαλώσαμε, – απαντά η αδερφή, – και τον έστειλα στον ακάθαρτο.
Εκεί λοιπόν τον έστειλες. Και τι έξυπνο άντρα έχεις, πόσο τον αγαπώ – και ο πατέρας δεν είχε ξαναδεί ούτε την αδερφή του ούτε τον άντρα της.
«Πατέρα», λέει η αδελφή, «έχω ήδη ετοιμάσει μια ανακοίνωση για τον άντρα μου.
«Δεν χρειάζεται», απαντά ο π. Αλέξανδρος.
«Δεν ξέρω αν είμαι ζωντανή», λέει η αδερφή.
– Όταν έρθει ο άντρας στο σπίτι, ας έρθει στην Ανάληψη και ας ζητήσει από τον αρχηγό βιβλία εξώφυλλα, λένε, του έστειλα.
Η αδερφή ρωτά για δεύτερη φορά: «Ζει»;
Προσβεβλημένος, ο ιερέας παρατηρεί: «Δεν είμαι Θεός και δεν με ρωτάς έτσι, αλλά όταν ο άντρας σου έρθει σπίτι, στείλε τον στην Εκκλησία της Ανάληψης για βιβλία, όπως σου είπα».
Αφήσαμε τον πατέρα. Φτάσαμε στο διαμέρισμα, ξαφνικά, μισή ώρα αργότερα, τα παιδιά της αδερφής χτύπησαν την πόρτα και ανέφεραν ότι ο πατέρας τους βρέθηκε ζωντανός και καλά.
Μια Κυριακή απόγευμα ήρθα, – λέει ο θαυμαστής για. Αλεξάνδρα, Ντούροφ, στον παπά, βλέπω σκόρπιο καπνό στο τραπέζι του, και κακώς σκέφτηκα τον πνευματικό μου. Του δίνω ένα πρόσφορο, που έκανα όταν επισκεπτόμουν έναν άρρωστο γέροντα, και μου λέει: «Όχι, δεν θα πάρω: είμαι κακός και το στόμα μου είναι βρώμικο», δηλαδή είπα αυτό που νόμιζα. για αυτόν στο μυαλό μου.
Μια άλλη φορά, κατά την επίσκεψή μου στον ιερέα, με ρωτάει: «Έχεις διαβάσει για τον Ιώβ τον μακρόθυμο»;
«Το διάβασα», απαντώ.
«Διαβάστε περισσότερα, πρέπει να διαβάσετε» και το επανέλαβε αρκετές φορές.
Σύντομα συνέβη κάτι που δεν περίμενα. Με επισκέφτηκαν πολλές λύπες – δύο απώλειες από το ταμείο, μετά μια σοβαρή ασθένεια της γυναίκας και της πεθεράς μου και η απώλεια ενός σπιτιού.
Οικονόμος της Μονής Spaso-Prilutsky π. Κάποτε ο Γεννάδιος εντυπωσιάστηκε πολύ από τη συμβουλή του π. Αλεξάνδρα. Στις 30 Αυγούστου πήγε στη Βόλογκντα για να φέρει χαιρετισμούς από τον ίδιο και τον πρύτανη στον π. Ο Αλέξανδρος με την ημέρα του αγγέλου του.
Αγαπητέ, νόμιζε ότι από τον π. Η Αλεξάνδρα θα επισκεφτεί την αγορά για να αγοράσει για τον εαυτό της πενήντα αυγά.
Συγχαρητήρια στο αγόρι γενεθλίων. ευχαριστώντας o. Γεννάδι, του λέει ο πατέρας: «Ω. Gennady, δεν σε συμβουλεύω να τρως αυγά, είναι επιβλαβή για την υγεία σου.
Χτυπημένος από τη διόραση του Fr. Αλεξάνδρα, εγκατέλειψε την πρόθεσή του να βγει στην αγορά. Η Μοναχή Παρασκευή αναφέρει μια περίπτωση σοφίας π. Αλεξάνδρου από τη ζωή μου. Μια φορά ήρθε στον ιερέα για ευλογία. Ευλόγησε ειλικρινά και είπε: «Παρασκευή, εσύ κι εγώ να τυλίγουμε μεγάλα καλύμματα παπουτσιών. Αλλά…» και έδειξε τα πόδια του, που ήταν ντυμένα με μεγάλα γκρι κατανίκια.
«Πού να φορέσω τέτοια κατανίκια, και μάλιστα γκρίζα», αντιλέγω.
– Ο Vish εφευρέθηκε – γκρι, εσύ και εγώ δεν πρέπει να φοράμε γαλότσες.
Αφού δέχτηκα την ευλογία, πήγα σπίτι και με συνόδευσε στο διάδρομο και μου λέει: «Μην ξεχνάς τα καλύμματα των παπουτσιών».
Βγαίνω έξω από την πόρτα, και εξακολουθεί να φωνάζει: «Μην ξεχνάτε τα καλύμματα των παπουτσιών». Δεν κατάλαβα για τι πράγμα μιλούσε ο Αλέξανδρος. Αλλά όταν αμέσως μετά πόνεσαν τα πόδια μου και έπρεπε πραγματικά να βάλω καλύμματα παπουτσιών, τότε θυμήθηκα την εντολή του διορατικού ιερέα.
«Μια φορά ήμουν», αναφέρει η A. A-na Mar-va, «με τον πατέρα Fr. Η Αλεξάνδρα με τη θεία της Likh-Howl. Κοιτάζοντάς την με χαρά, Ο Αλέξανδρος της λέει: «Πέτα, πέτα, λευκό μου χελιδόνι, πέτα». Την ίδια χρονιά, η θεία μου, απροσδόκητα, 33 ετών, πέθανε την ημέρα του αγγέλου της. Ήταν μια ευσεβής και ενάρετη γυναίκα».
Ένας μεγάλος ευεργέτης έζησε στο Γιαροσλάβλ – A-ra Ivanovna Τσερνογκόροβα, θαυμαστής του πατέρα, π. Alexander, στον οποίο έστειλε επιστολές και δέματα μέσω του N. V. Kuznetsov. Κάποτε ο π. Ο Αλέξανδρος λέει στον Κουζνέτσοφ: «Πες στη μητέρα Αλεξάνδρα ότι είναι καλύτερα να μένεις στον τελευταίο όροφο παρά στον πάτο, αν και θέλει να ζήσει στον πάτο». Κάθε φορά που ο Κουζνέτσοφ πηγαίνει στο Γιαροσλάβλ, ο π. Ο Αλέξανδρος την διέταξε να το πει αυτό.
– Θα πεθάνω; Το είπε η Τσερνογκόροβα. Λιγότερο από ένα μήνα αργότερα, αρρώστησε ξαφνικά και πέθανε λίγες ώρες αργότερα.
Πού είναι η πηγή εκείνου του δώρου, το χάρισμα της διόρασης, που ο π. Αλέξανδρος έλαβε από τον Κύριο για την πνευματική ωφέλεια των ανθρώπων, όπου είναι η βάση εκείνης της υψηλής διάθεσης του π. Ο Αλέξανδρος, που προσέλκυσε χιλιάδες ανθρώπους σε αυτόν, η βάση για να αποκτήσει το χάρισμα της ισχυρής προσευχής και παρηγοριάς, μια τέτοια τεράστια, ακαταμάχητα ισχυρή επιρροή στην ψυχή, που μετά από συζητήσεις και συμβουλές σχετικά. Ο Αλέξανδρος ο αδύναμος διορθώθηκε ηθικά, ξαναγεννήθηκαν; Πού είναι η ρίζα από την οποία ο Fr. Αλεξάνδρα αρετές – πραότητα, συμμετοχή, αγάπη για τα αδέρφια χωρίς αυτολύπηση, σπάνια αδιαφορία, εκπληκτική συμπάθεια για τους ανθρώπους; Αυτή η πηγή και η ρίζα είναι η ταπείνωση και η παιδική πραότητα. Κοιτάζοντας τον Fr. Ο Αλέξανδρος, στη θέα των πράξεών του, εμφανιζόταν συνεχώς στο νου των λόγων του Κυρίου: «Εάν δεν είστε σαν παιδιά, δεν μπορείτε να εισέλθετε στη Βασιλεία των Ουρανών, τέτοια είναι η Βασιλεία των Ουρανών».
Η ταπεινοφροσύνη που έδειξε στη διδασκαλία του αποκαλύφθηκε στον π. Αλεξάνδρας, ιδιαίτερα τις ημέρες της διακονίας στην ιερά τάξη, και ιδιαίτερα τις ημέρες της διακονίας της Εκκλησίας του, ως παλιός παρηγορητής. Ο πατέρας φοβόταν τη δόξα του γήινου και κληροδότησε στα πνευματικά του παιδιά να αποφύγουν τη δόξα του ανθρώπου: «Αλίμονο σε σας, αν οι άνθρωποι μιλήσουν για σένα, πρώτα ζητήστε τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη του, και όλα τα άλλα θα γίνουν. προστέθηκε σε εσάς. Εάν λάβετε εδώ μια ανταμοιβή για το καλό που έχετε κάνει με τη βοήθεια του Θεού, τότε θα το χάσετε στο μέλλον. Πολλοί, είπε ο πατέρας, εδώ στη γη δεν φοβούνται και προσπαθούν ευχαρίστως να λάβουν επαίνους και είναι ενάρετοι μόνο για τον έπαινο, επομένως πηγαίνουν στο ορεινό μονοπάτι χωρίς απόθεμα, χωρίς χρόνο θα ξοδέψουν όλη την προμήθεια λαδιού σε ζωή και με σβησμένα λυχνάρια θα εμφανιστεί να συναντήσει τον Νυμφίο και θα στερηθεί την αιώνια δόξα. Καλύτερα να κάνεις καλές πράξεις στα κρυφά, για να μη βλέπει κανείς
Ο Ο. Αλέξανδρος δημιούργησε tacos σε όλη του τη ζωή. Από τη δόξα του ανθρώπου, σκεπάστηκε με κάθε δυνατό τρόπο. Ένας σταθερός νηστευτής, που συνήθως έτρωγε αρακά και ραπανάκια, και μάλιστα με μέτρο, εμφανιζόταν στους ανθρώπους ως λαίμαργος, ένας άγρυπνος εργάτης – ένας τεμπέλης, ένας σταθερός τεμπέλης – ένας οινοχόος.
Όσοι ήρθαν σε αυτόν για συμβουλές, ο π. Ο Αλέξανδρος έλεγε πολύ συχνά: «Πηγαίνετε στους βοσκούς σας: τι να πω; Άλλωστε, είμαι ένα σωρό κοπριά, και για κάποιο λόγο πας σε μένα, βλάκας. Όταν χρειάζεται να ρωτήσετε για κάτι σημαντικό, πηγαίνετε στον πατέρα σας μετά τη λειτουργία, όταν φύγει από το βωμό, μετά την κοινωνία είναι οξυδερκής, ρωτήστε τον και θα σας πει τι ακριβώς πρέπει να κάνετε.
Για να αποφύγει την ανθρώπινη δόξα και ευλάβεια, ο π. Ο Αλέξανδρος δεν γυρίστηκε ποτέ σε κάρτα, παρά τα έντονα αιτήματα των θαυμαστών, που φυσικά ήθελαν να έχουν συνεχώς ένα πορτρέτο του αγαπημένου τους πατέρα. Ένας από τους θαυμαστές του D-v ζήτησε από τον ιερέα την άδεια για να τον πάρει σε μια φωτογραφική κάρτα.
«Όχι», λέει, «δεν θα το επιτρέψω, και αν με πυροβολήσεις εν αγνοία μου (και αυτό είχε στο μυαλό του), τότε», λέει, «η φιλία είναι χώρια». Και αν θέλετε να πυροβολήσετε, τότε βγάλτε το γουρούνι και γράψτε: “Alexander Badanin”.
Πριν τον θάνατό του, ο π. Αλεξάνδρα σε μεγάλο βαθμό. Σε όσους ήρθαν, είπε: «Συγχωρέστε με, αμαρτωλό, 50 χρόνια υποφέρω για αμαρτίες», και δάκρυα κύλησαν από τα μάτια του πατέρα.
«Ναι, τι αμαρτωλός είμαι, γιατί δεν υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι στον κόσμο που να είμαι πρεσβύτερος. Ελπίζω μόνο ότι ο Κύριος είναι πολυέλεος και ελεήμων και γενναιόδωρος, δεν θέλει τον θάνατο αμαρτωλού, ελπίζω να ελεήσει και εμένα. Ο ήλιος, περνώντας από σκοτεινούς και βρώμικους τόπους, τους φωτίζει και τους ζεσταίνει: το ίδιο και ο Θεός, περνώντας μέσα από τις δύστυχες καρδιές μας κοπριάς, τις φωτίζει και μάλιστα τις θερμαίνει με τη θέρμη του Αγίου Πνεύματος, ακόμα κι αν βρισκόμαστε στην τελευταία στιγμή της γήινής μας ΖΩΗ.
Η ταπεινοφροσύνη προκάλεσε τρυφερότητα και πηγές δακρύων.
Η παιδική ευγένεια και η απλότητα ήταν εκπληκτικές. Ο π. Αλέξανδρος δεν χώριζε τους ανθρώπους σε τάξεις, αγαπούσε τους πάντες, ήταν έτοιμος να χαϊδέψει τους πάντες αδιακρίτως, ιδιαίτερα τους αμαρτωλούς. Πάντα χαιρόταν με παιδικό τρόπο και μάλιστα πηδούσε πάνω κάτω ταυτόχρονα. Η ψυχή του ήταν καθαρή. Αυτό του έδωσε την ευκαιρία να έχει εγγύτητα με τον Θεό, τόλμη στην προσευχή, μέσω της οποίας οι άνθρωποι έπαιρναν αυτό που ζητούσαν και ζητούσαν.
Για οκτώ ολόκληρα χρόνια. Ο Αλέξανδρος υπηρέτησε την Εκκλησία από την άνεση του μικρού του δωματίου. Όλο αυτό το διάστημα υπέφερε αφόρητα, αλλά όσοι έρχονταν κοντά του δεν άκουγαν τον ήχο της μουρμούρας ή της ανυπομονησίας. υπέμενε σταθερά τα βάσανά του, για να νομίζουν οι συνομιλητές ότι μπροστά τους καθόταν ένας υγιής άνθρωπος. Ο πατέρας λοιπόν ήταν ευδιάθετος. Κι αν κάποιος κοίταζε τα πόδια του πατέρα, θα ανατρίχιαζε από φρίκη. Υπήρχαν μεγάλες πληγές στα πόδια. Κάπως έτσι, σχεδόν με το ζόρι, του έβγαλαν τις μπότες από τσόχα από τα πόδια και αποδείχτηκε ότι οι πληγές έβρεχαν, εμφανίστηκε μια μάζα από σκουλήκια, που έπρεπε να αφαιρεθούν σε χούφτες. Ο π. Αλέξανδρος απέκρυψε τα βάσανά του από όλους, αποδεχόμενος τα ως το έλεος του Θεού. Από τις αρχές του 1913 η ασθένειά του εντάθηκε, ώστε οι συγγενείς του είδαν ότι σύντομα θα πήγαινε στον Κύριο, ότι, προφανώς, η ψυχή του ήταν ευάρεστη στον κάθε είδους Δημιουργό και Κτίστη.
Παλαιότερα, όταν ο ιερέας ήταν αρκετά άρρωστος και μπορούσε να καθίσει, μερικές φορές δεν επιτρεπόταν στον κόσμο να τον δει. Είχε όμως τόση αγάπη για όλους, τόση συμπάθεια, τόση ετοιμότητα να χαϊδέψει τα δεινά, που στη θέα των ανθρώπων που σταματούσαν στο παράθυρο του δωματίου του, σηκώθηκε με δυσκολία και, παρά την πειθώ της μητέρας του, ανέβηκε στο το παράθυρο, ευλόγησε και φώναξε δυνατά τη συμβουλή του σε όσους τους διψούσαν. Όμως τους τελευταίους μήνες της ζωής του, όταν ο ιερέας δεν σηκωνόταν από το κρεβάτι του, οι άνθρωποι αφέθηκαν στο κρεβάτι του σχεδόν ανεμπόδιστα για να λάβουν την τελευταία ευλογία και τα λόγια του αποχωρισμού. Ξαπλωμένος με κλειστά μάτια, με προσευχητική διάθεση, ο π. Ο Αλέξανδρος έριξε μια ευγενική ματιά, αναγνώρισε τους γνωστούς του, χαιρέτησε και έδωσε οδηγίες με αδύναμη φωνή. Του ζητήθηκαν προσευχές όταν θα αναχωρούσε στον Κύριο. είπε ότι ήταν αμαρτωλός, αλλά αν είχε τόλμη ενώπιον του Κυρίου, θα παρακαλούσε το έλεος του Θεού για όλους.
Πρόσφατα, ο ιερέας κοινωνούσε συχνά με τον Αγ. τα Μυστήρια του Χριστού και ενώθηκε. Δύο εβδομάδες πριν από το θάνατό του, προέβλεψε την ημέρα του θανάτου του. Είπε, μετρώντας τις μέρες στα δάχτυλά του, ότι θα αναχωρήσει στον Κύριο στις 10 Μαρτίου και δεν θα ήταν καθόλου στη γη, φυσικά δίπλα στο σώμα, την Τρίτη. Και όλοι γνώριζαν την πρόβλεψη για τον εαυτό του π. Αλεξάνδρα. Με αφορμή τον εξαιρετικό, ποτέ στη ζωή της επισκοπής Vologda, εορτασμό της χειροτονίας επισκόπου, που πρέπει να τελεσθεί επί του Αρχιμανδρίτη της Μονής Vologda Spaso-Prilutsky Neophyte στις 10 Μαρτίου, που πρόκειται να τελεστεί στο Vologda, άνθρωποι από όλα τα χωριά και τις πόλεις Yaroslavl, Kostroma, Novgorod ήρθαν στις επαρχίες Vologda δίπλα στη Vologda, πολύς κόσμος, συμπεριλαμβανομένων πνευματικών παιδιών και θαυμαστών του Fr. Αλεξάνδρα. Ήξεραν και ένιωθαν ότι οι ώρες του γέροντα στην αμαρτωλή γη ήταν ήδη μετρημένες.
Πράγματι, στις 6 το απόγευμα, όταν, σύμφωνα με την εκκλησία, άρχιζε η 10η Μαρτίου, ο π. Ο Αλέξανδρος πέθανε ήσυχα. Ο κόσμος κύλησε στο κρεβάτι, στο οποίο βρισκόταν ο αγαπητός σε όλους πατέρας, προσευχητάριο, παρηγορητής και ευεργέτης. Το μικρό διαμέρισμα ήταν γεμάτο μέρα και νύχτα με κόσμο, ολόκληρα πλήθη ανθρώπων στέκονταν κοντά στο σπίτι όπου ήταν ξαπλωμένος στο κρεβάτι του θανάτου του και στην αυλή και στο δρόμο που οδηγούσε σε αυτό το σπιτάκι, που μίλησε τόσο πολύ στην καρδιά των ανθρώπων . Τραγούδησαν σε όσους σεβάστηκαν τον π. Ο Αλέξανδρος από τον κλήρο, ασταμάτητα ρέκβιεμ. Κηροπήγια άναβαν με ματσάκια κεριά που έφερε ο κόσμος. Ήταν υπέροχα αισθητό στο σώμα του π. Αλεξάνδρα. Όλοι πίστευαν ότι ο ιερέας, τώρα απελευθερωμένος από τη φυλακή του σώματος, είχε μια τολμηρή προσευχή για όλους όσους ζητούσαν τις προσευχές του. Στην ίδια αίθουσα, ενώ διάβαζε το Ευαγγέλιο, ενώ έψαλλαν τα μνημόσυνα, ήρεμα δάκρυα κυλούσαν από τα μάτια των θαυμαστών,
Την Τρίτη 12 Μαρτίου, καθώς ο εκλιπών είπε ότι «δεν θα ήταν καθόλου εδώ», η σορός του κηδεύτηκε. Η κηδεία της σορού έγινε στον Καθεδρικό Ναό της Αναστάσεως, όπου υπάρχει θαυματουργή εικόνα της Βασίλισσας των Ουρανών, η Χαρά όλων των πενθούντων, όπου η ιερατική λειτουργία του π. Αλεξάνδρα. Σημαντικό είναι ότι οι φίλοι και θαυμαστές του ιερέα ήθελαν να τελεστεί πλήρης λειτουργία, μνημόσυνο πριν την κηδεία. Στο μεταξύ γινόταν νηστεία και σύμφωνα με τον κανόνα την Τρίτη ήταν δυνατό να τελεστεί μόνο η προκαθιερωμένη Λειτουργία. Εν όψει όμως της χειροτονίας επισκόπου επί μαθητή του π. Αλέξανδρε, οι άγιοι αποφάσισαν, όπως συνηθιζόταν στους νεοδιορισθέντες, να τελέσουν την πρώτη πλήρη Λειτουργία την επόμενη μέρα μετά τον αγιασμό, για να αναβληθεί για την Τρίτη. Έτσι, την ημέρα της ταφής από τον Επίσκοπο Νεόφυτο, με τη συμμετοχή 10 και πλέον ιερέων, κυρίως μαθητές του εκλιπόντος, τελέστηκε Λειτουργία Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Ο καθεδρικός ναός ήταν γεμάτος κόσμο. Τα κεριά έσβησαν από τη ζέστη και το μπούκωμα. Επικήδειο σώμα π. Ο Αλέξανδρος διαπράχθηκε από τον προκαθήμενο της Βόλογκντα Αλέξανδρο μαζί με τους επισκόπους: Αντώνιο του Βέλσκι και Νεόφυτο του Ιζμαήλ, με τη συμμετοχή πολλών ιερέων, αστικών και αγροτικών, που έφτασαν για να πληρώσουν το τελευταίο τους χρέος στον αποθανόντα σύντροφο και αληθινό δάσκαλο. πάστορας θα πρέπει να είναι, εμπνευσμένος για επιμελής εργασία για τη σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών.
Στην κηδεία του π. Οι ομιλίες του Αλέξανδρου δεν έγιναν, γιατί ο ιερέας ζήτησε πειστικά από τους φίλους του να μην επιτρέψουν να γίνουν ομιλίες στο φέρετρό του. Για να λύσει την αμηχανία που μπορεί να προκύψει μεταξύ πολλών σχετικά με τη σιωπή στον τάφο του αληθινού ποιμένα, ο νεοδιορισμένος επίσκοπος, πριν από την έναρξη της κηδείας, είπε στους παρευρισκόμενους: «Η καρδιά μας απαιτεί να εκφράσουμε με λόγια στον τάφο του δασκάλου μας, παρηγορητή, προσευχητάριο, όλο το βάρος της απώλειας που έχουμε υποστεί μπροστά στο ξαπλωμένο στο φέρετρο, αναπαράγετε τη ζωή του, τις συμβουλές και τις οδηγίες του, για να τις αποτυπώσετε πιο σταθερά στην καρδιά και τη μνήμη σας, αλλά το καθήκον είναι να υπακούσουμε στην εντολή του π. Η Αλεξάνδρα δεν μιλάει στον τάφο του – αναγκάζει να βάλουν τη σιωπή στα χείλη του.
Σε αυτή τη διαθήκη εκδηλώθηκε η μεγαλύτερη ταπεινοφροσύνη του, την οποία τώρα μας διδάσκει. Αυτό το τελευταίο μάθημα του πατέρα μας ας το παρασύρουμε από τον τάφο του, ας τον θυμόμαστε πάντα, ας μορφωνόμαστε μέσα μας και ας δείξουμε Χριστομιμητική ταπείνωση σε όλες τις ημέρες της ζωής μας.
Η συγκινητική ιεροτελεστία της κηδείας συνεχίστηκε για πολύ, πολύ καιρό. Μετά το τελευταίο φιλί.
Στο χτύπημα των καμπάνων, ένα φέρετρο με τα λείψανα του αγαπητού πατέρα περικυκλώθηκε γύρω από τον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας και η πομπή κατευθύνθηκε προς το νεκροταφείο Γκορμπατσόφ. Η πλατεία και ο δρόμος ήταν κυριολεκτικά γεμάτος κόσμο. Το φέρετρο ήταν ήδη μακριά, η αρχή της πομπής δεν ήταν ορατή και οι άνθρωποι που ήταν στην ουρά της πομπής περπατούσαν ακόμα στους τοίχους του καθεδρικού ναού. Υπήρχαν χιλιάδες συνοδοί.
Στις 4 περίπου, λίγο πριν τον Ευαγγελισμό του Εσπερινού, κατέβασαν το φέρετρο με τα λείψανα του π. Ο Αλέξανδρος στον τάφο δίπλα στον τάφο της αγαπημένης του κόρης Varya και πνευματικού φίλου Fedorushka. Σύντομα εμφανίστηκε πάνω του ένας τύμβος και ένας σταυρός και στη συνέχεια ακούστηκαν επικήδειοι ύμνοι. Ο κόσμος πήγε να προσευχηθεί σε αυτόν τον αγαπητό τάφο, και μαζί με την πίστη στη δύναμη των προσευχών, ο π. Ο Αλέξανδρος να του πει, σαν ζωντανός, για τις στεναχώριες του.
Μια ενδιαφέρουσα ιστορία του K. Papurin αναφέρεται στις ημέρες του θανάτου και της ταφής του Fr. Αλεξάνδρα. «Δύο χρόνια πριν από το θάνατό του, ο ιερέας άρχισε να μου ζητάει ένα άλογο και, ως ένδειξη πίστης στη συγκατάθεσή μου, μου ζήτησε το χέρι μου.
«Θα πάμε», λέει, «μαζί σου στον Σαρόφ στο άλογό σου, θα βάλουμε τέσσερα μανταλάκια και θα καλύψουμε με ψάθα, θα κάτσω κι εσύ θα πας πίσω. Θα φτάσουμε εκεί, θα ανάψουμε ένα θερμοκήπιο, θα πιούμε λίγο τσάι, ένας έμπορος από την οδό Arkhangelskaya θα μας φτάσει με το αυτοκίνητο.
Τα λόγια του πατέρα έγιναν πραγματικότητα. Όταν πέθανε, η μητέρα του με έστειλε να έρθω με το άλογό μου για διάφορες υπηρεσίες. Τα λόγια του πατέρα μου ήρθαν στο μυαλό. Έφτασα με το άλογό μου, εκπλήρωσα όλες τις απαραίτητες παραγγελίες. Την ημέρα της ταφής, το άλογό μου στάλθηκε για τη μητέρα μου. Ερχόμαστε από την ταφή στο μνημόσυνο στο διαμέρισμα του π. Αλεξάνδρα, κάθομαι να πιω τσάι, βλέπω έναν έμπορο από την οδό Arkhangelskaya Konkov να κάθεται απέναντί μου. Θυμήθηκα τα λόγια που είχε πει ο ιερέας πριν από δύο χρόνια και δάκρυα κύλησαν από τα μάτια μου.
Θαυμαστές για. Η Αλεξάνδρα έχει πράγματα που του ανήκαν και τα κρατάει σαν ιερό. Μερικοί, με την πίστη τους στις προσευχές των ιερέων, λαμβάνουν βοήθεια από αυτούς. Ο E. A. Durov αναφέρει ότι η γυναίκα του παρακάλεσε ένα μαντήλι από τη μητέρα της μετά τον αείμνηστο πατέρα. «Υπήρχε περίπτωση που η γυναίκα μου αρρώστησε πολύ, την πρόσεχα μέχρι τις τρεις το πρωί. Δεν σταμάτησε ούτε λεπτό και ούρλιαξε από τον πόνο. Δεν ήξερα τι να κάνω. μόνος στο σπίτι, δεν υπάρχει κανένας να στείλει για ιερέα και γιατρό, μπορείτε να πάτε μόνοι σας – δεν μπορείτε να αφήσετε έναν αβοήθητο ασθενή. Έκλαψα, και θυμήθηκα το μαντήλι του πατέρα, το μούσκεψα με τον Αγ. νερό και το έβαλε στην καρδιά της γυναίκας του. Από εκείνη τη στιγμή δεν άκουσα ούτε μια γκρίνια από αυτήν. Έμοιαζε να έχει πεθάνει και το πρωί σηκώθηκε εντελώς υγιής. Εγώ ο ίδιος είχα κατά κάποιο τρόπο πολύ πονόλαιμο, το τύλιξα γύρω του το βράδυ με ένα μαντήλι. Η Αλεξάνδρα και ο λαιμός της σταμάτησε να πονάει. Περισσότερο. Ήρθε σε μας η μοναχή Απολλιναρία και είπε: ότι είναι πολύ άρρωστη με αϋπνίες, υποφέρει εδώ και ενάμιση μήνα, έχει φτάσει στην εξάντληση. Της συμβούλεψα να προσευχηθεί για τον π. Αλεξάνδρα και ζητήστε τις προσευχές του. Όταν πήγε για ύπνο, τη βοήθησα στο κεφάλι με τον Αγ. νερό και έβαλε το μαντήλι του ιερέα στο κεφάλι του. Ο ασθενής κοιμόταν καλά όλη τη νύχτα, όπως και ο άλλος.
Όσοι γνωρίζουν για Η Αλεξάνδρα έρχεται στον τάφο του με την ελπίδα να πάρει τη βοήθειά του μέσω του Αγ. προσευχές, πιστεύοντας ότι έχει την τόλμη να προσευχηθεί ενώπιον του Κυρίου. Και με πίστη λαμβάνουν βοήθεια …
Στον τάφο του ιερέα ανεγέρθηκε ένα μνημείο από τους θαυμαστές του, ο τάφος περιβαλλόταν από σιδερένια σχάρα, μπροστά από την εικόνα στο μνημείο καίει ένα σβήσιμο λυχνάρι.
Ένα ήσυχο φως καίει άσβεστο στον τάφο του π. Αλεξάνδρα. Πιστεύουμε, πιστεύουμε ένθερμα ότι ενώπιον του Κυρίου το πνεύμα του καίει άσβεστα σε θερμή προσευχή για την Ορθόδοξη Εκκλησία, για την Αγία Ρωσία, τον πάσχοντα που τόσο αγάπησε στη γη, για τους συγγενείς του, για τους πονεμένους αδελφούς και για όλους τους ανθρώπους.
Με ευσέβεια, ο γιος μιμήθηκε τους γονείς του, μεγάλωσε ως θρησκευόμενο αγόρι. Μια μέρα μίλησα με τον π. Αλέξανδρος για το Ερμιτάζ του Ντουνίλοφ σε σχέση με την αίτηση που προέκυψε για την αποκατάσταση του μοναστηριού εδώ. Η έρημος Dunilov βρίσκεται 30 versts από την πατρίδα του Fr. Αλεξάνδρα, Νικόλσκ. Κάποτε υπήρχε μοναστήρι εκεί, αλλά επί Αικατερίνης Β’ ήταν κλειστό. Το μέρος είναι εκπληκτικά γραφικό. Δοξασμένος από την εκδήλωση του ελέους της Βασίλισσας των Ουρανών μέσω της θαυματουργής εικόνας της του Καζάν, στα παιδικά του χρόνια και πάντα όταν ο π. Ο Αλέξανδρος επισκέφτηκε την πατρίδα του, τον τράβηξε στον εαυτό του. Όταν θυμόμαστε την έρημο Dunilov, το πρόσωπο του Fr. Ο Αλέξανδρος φωτίστηκε με ένα λαμπερό χαμόγελο και αποκάλυψε ότι ως αγόρι πήγαινε συχνά εκεί, για 30 μίλια, ήταν εκεί για τρεις μέρες μόνος: ήταν τόσο καλό, μετά τη λειτουργία όλοι ξάπλωσαν στο δάσος δίπλα στο η έρημος και ήταν σε καλή διάθεση, δεν ήθελε να φάει ή να πιει, μην πάτε σπίτι.