Обращение Варфоломея к римо-католикам : Двустороние переговоры являются единственным безопасным способом диалога.
“ Мы еще не пришли к тому , чтобы вкушать из единого артоса и испить из единой чаши “Святого Духа “, -заявил, в частности , в своем обращении представителям Римской церкви на престольном празднике Константинопольского Патриархата Вселенский патриарх Варфоломей . Его Святейшество восхвалил значение диалога с понтификом ,а также подчеркнул важность предстоящей встречи двух христианских Предстоятелей в Иерусалиме. Он также пригласил Папу Римского посетить Фанарион Константинополский на праздники святого апостола Андрея Первозванного …
Его Святейшество подчеркнул, что ” Вселенский Патриархат всей душой желает и стремится к двустороннему диалогу православных и инославных христиан , единоверцев и иноверцев для достижения мирных отношений между людьми , а для этого все цели хороши .”
Предлагаем Вашему вниманию наиболее важные отрывки из его речи :
Мои братские чувства пронизывает скорбь того , что нам ещё не удалось вкусить из единого артоса и испить из единой чаши “Святого Духа “, “Прилѣпля́яйся же Гóсподеви еди́нъ дýхъ éсть [съ Гóсподемъ]”(См.Кор 17) . С искренностью мы онтологически переживаем и глубоко скорбим о духовном разделении наших Церквей , как самого болезненнного по сравнению с другими разделениями .
Превыше единства церквей, единства христиан то , что Христос молился о христианском единстве Отцу Небесному перед своими страданиями, потому что он предвидел человеческие разделения, которые придут в церковь, и мы очень болезненно переживаем то, что мы разъединены. Когда встречаемся с другими христианами, мы не можем вместе молиться, не можем вместе служить литургии, не можем вместе причащаться из одной чаши. Это наша боль. И поэтому мы должны все делать, чтобы преодолевать это разделение, исполнить волю Господа, который молился за единство
– Мы , Его Святейшество брат Папа Франгиск и я , с помощью Матери нашей – посредственностью , обменялись мнениями и оценками по этим вопросам на состоявшейся встрече в Риме в виде первого движения с нашей стороны в сторону мирного диалога ,чтобы утвердить нашей волей и усилиями такое положение на предстоящей встрече в Иерусалиме , чтобы следовать по пути взимопонимания , проложенного двумя великими современными церковными людьми , патриархом Афинагором и Папой Римским Павлом VI , который проложили новые исторические маршруты , и для меня явяляется бесценной честью следовать им на этом пути в духе истины и духовности , доверяя воле Господа .
– На этой встрече переплетутся , как церковные , так и духовные волокна наших Церквей и мы приглашаем всех людей принять участие в этом , независимо от веры и добродетели , для простого общения , конечной целью которого – прикосновение и знание правды во Христе , её вкус принесёт всем большое удовольствие , эта правда предполагает знакомство с самим Христом . Такое может быть достигнуто только путем изгнания разделений в сердцах друг друга, и через наше единство во Христе , в конце концов , мы сможем добиться полноты любви и радости .
– Так, помимо чисто богословских терминов , диалог и общение необходимы для открытия для каждого из нас эффективных правил , здоровых и полезных на всю жизнь. В частности, следует отметить, что для улучшения отношений между христианами , должны совершенствоваться диалоги .
Потому что, ещё во времена предшествующих веков , из-за зависти дьявол привёл к разделению христиан ,сформировал из них группы , которые назвал “своей Церковью”, и отвернулся от Символа веры Никейской – Константинополя , разделив нашу веру в единую святую , соборную и апостольскую Церковь Христа .Он ставил своей задачей разрушение Единой Святой и Апостольской Церкви Христовой. Это яростный вихрь сил зла, направленный против Православия.
Человек содержащий в себе высокую духовность имеет возможность приобщения ко всем знаниям бытия. Он становится бесконечно развит разумом посредством Веры. Это главное отличие животных и окружающего мира природы. Прерогативой духовности не разделяет суд по формам выражения, а отдаёт предпочтение нравственности содержанию. Живёт в мире и согласии другими религиозными формами, так как за главное их не считает. Он миротворец, – “Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими” – Евангелие от Матфея, глава 5. Главная заповедь и мудрость человека духовного, – ВОЗЛЮБИ. Посему ЧЕЛОВЕК ВЕРУЮЩИЙ – ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ.
– Диалог оказался единственным подходящим и безопасным способом общения между людьми .Обнаружением оного мы должны и Его Святейшеству Папе , совместно с которым мы должны на запрограмированной встрече на Святой Земле провозгласить и донести до народов мира Божию правду .
– Что касается богословских диалогов с почтенной и любимой церковью Старого Рима у нас есть желание и мы пытаемся и будем продолжать строить мосты для двусторонних переговоров и удаления барьеров и разногласий между нами , чтобы прийти к хорошим отношениям друг с другом , к обоюдному сотрудничеству и в конечном итоге , к единству наших Церквей . Таким образом , я с большим нетерпением и радостью жду того момента , когда обязанности Его Святейшества Папы Римского разрешат ему участвовать в престольном Патриаршем празднике в следующем году.”
