Статья Митрополита Лемессо отца Афанасия
В церкви нравственным воспитанием называют направление человека к определённым идеям ,ценностям ,идеалам и в конечном счёте к безмерной любви к Иисусу нашему.
Нравственным воспитанием является для Церкви и учение человека любить – а это и есть основной долг Церкви – говорить человеку о любви к Господу.
Необходимо отметить, что Господь так устроил человеческую природу, что сами собой люди не приходят в церковь, не становятся сами собой нравственными. Воспитание – и духовное и нравственное не приходит само собой. Над ребенком, подростком необходимо приложить много усилий, потратить много времени, чтобы он стал полноценным членом общества.
В Евангелие сказано: – что человек посеет, то и пожнет. Эти слова напрямую относятся к делу церковного воспитания молодых людей. Конечно, идеально предположить, чтобы воспитание осуществлялось исключительно в твердых крепких православных семьях, но что делать, если этих семей еще не так много.
Молодежь необходимо объединить, заинтересовать общим социально значимым делом. А дальше объединив их одновременно, ненавязчиво предлагать основы православного воспитания. Это может быть паломничество по святым местам, совместная молитва, совместное посещение богослужений, исполнение послушаний при Храмах, участие в таинствах церковных – все это должно сочетаться с интересными направлениями в спортивной области, в творческой области, в туристических областях, в области социального служения.
Молодые люди в первую очередь подвержены порокам и не всегда умеют противостоять мирским соблазнам. Скажите, Владыко, как жить, если тебя окружают разврат, ложь, предательство, как обрести, сохранить и укрепить свою веру, как найти дорогу к Храму?
Человек может осознать себя православным , в полной мере укорениться в традиционной культуре, только если воцерковится. Воцерковиться нам нужно не только для этого, но и для того, чтобы выжить. Потому что я не вижу иной защиты, от всех этих коварных пороков, которые подступают к душе каждого человека. Только жизнь во Христе, жизнь возле церкви.
Еще в старые времена не было таких вызовов, какие есть сейчас. В лице наркомании, пропаганды вседозволенности, агрессии через интернет – ничего этого не было, мир поистине становится все более прозрачным, а значит душа каждого человека, тем более молодого человека, становится все более уязвимой. И никакими внешними средствами, внешними запретами душу молодого человека невозможно уберечь от вторжения в нее пороков.
Душа может быть сохранена и может быть спасена, только если внутри у молодого человека сформируется некоторая внутренняя установка, как часть его внутренней сущности, часть его собственного я, некое глубокое внутреннее убеждение и потребность следовать добру и противостоять злу. Наша задача помочь молодому человеку, чтобы такое убеждение приходило как следствие его религиозного опыта. Когда человек начинает молиться, когда он осознает радость религиозной жизни, испытывает некое глубокое духовное удовлетворение от того что исполняет заповеди Христа Спасителя и верен ему, верен своим религиозным идеалам, тогда естественно от него отстает все прочее зло.
Слишком часто оказывается, что дети и молодые люди, которые, казалось, не испытывали в раннем возрасте никаких проблем со своей детской, открытой, живой, искренней, но всё же пока ещё слишком незрелой верой, часто оказываются беззащитны перед князем мира сего, который, как известно, «ходит как рыкающий лев, ища кого поглотить»
. Важно, чтобы дети и молодежь не просто жили как получится, воспринимая лишь внешние формы христианской жизни, но реально воцерковлялись — в том числе и через братство, через жизнь в общинах, чтобы они не теряли веру, не уходили от Бога, чтобы их детская вера крепла и становилась сознательной и взрослой, чтобы Церковь стала для них родным домом, а братья и сестры — родными людьми.
Крайне важно, чтобы среди взрослых царил мир, радость общения, дарованная Богом, было доверие и взаимопонимание. Здесь мало трудов отдельных энтузиастов или объединений родителей, которые заботятся о воцерковлении своих детей. Нужны усилия и молитва всего церковного содружества.
