Самым большим богатством и самым уважаемым сокровищем на Афоне является множество Святых. Святой Никодим Святогорец в своих красивых похвалах Святым гласит: “Воистину обитель Ватопедская яко град на Афоне прекрасен. Имеет в заведывании великий скит, во имя святого великомученика Димитрия Солунскаго, и много великих и богатых келий. Афон – место Святости , чистоты , на землю эту ступали многочисленные Святые Отцы и мученики , землю эту орошали слёзы мучеников .”
Это Святое место оказалось мастерской по выработке душевной силы , выращиванием и обновлением для многих душ. Правильно кто-то сказал: “Монахов , обитывших на Афоне восполняет духовность , а не их физическая конфигурация, их пища -это обещание и благословение , данное Богородицей .Согласно традициям это место дано было Ей в завещании””. Это отражается и в словах Святого Григория Паламы Ватопедского для блаженного Петра Aфонского в 14 веке. Еще при жизни Благословенного Космы Зографу (1323), в праздник Благовещения, когда он посетил в качестве паломника празднования Ватопедского монастыря “,он ” увидел женщину, которая заботилась и обслуживала Церковь , а также и монастырь, и не ведая , что Это была сама Богородица , очень опечалился , потому что, дескать ,в монастыре недопустимо присутствие женщины ,это считалось опасным . После этого он вернулся опять в монастырь Зографу , и тут его увидел настоятель монастыря и спросил о причине тревоги оного , и тогда Святой рассказал ему о виденном : услышав всё это настоятель ему говорит: “Знай, сын мой, что эта женщина, которую ты видел, была Сама Святая Мария, покровительница монастырей и всего Афона.”
И преподобный Максим Грекос Ватопедский 16-го века, упоминает о посещении монастыря Ватопедского Святой Марией : «Богоматерь отправилась вслед за апостолом Иоанном на Святую Гору на корабле , предварительно остановившись на месте сегодняшнего Иверского монастыря ,а оттуда, направились на то место , где сегодня находится Ватопедский монастырь … ». Жития святых Ватопедских отцов характеризуется интенсивными молитвами , в то время как сам монастырь считается обведённым благодатью Богородицы. Мы не думаем , что есть еще где-то монастырь во всем Православном мире, который бы собрал в своих стенах семь чудотворных икон Божией Матери. Блаженный старец Ефрем Катунакиотис говорил : «Если Святая Гора является Садом Богородицы, монастырь Ватопед – это её престол”!
Существуют различные предания о том, когда появились первые монахи на Афоне-считается до 9-го века , а также и об основании монастыря Ватопедского . Одна из Традиций 16-го века упоминает об его основании Константином Великим , его разгром Юлианом Отступником и восстановление Феодосием Великим , в 4-м веке. Во время этого повествования, сын императора Аркадия, Феодосий был спасен от кораблекрушения и был найден в кустах, недалеко от монастыря; “там ему представилась Богородица , собиравшая малину “, с этим событием связывают и название монастыря – Ватопедский – ватомуро (малина ) , педион – ребёнок (спасшийся сын ).В дальнейшем “с 4-го до начала 10-го века , в писаниях упоминается о существовании богатого монастыря , на которое позарились пираты, которые и уничтожили его.” Последние археологические раскопки вокруг церкви выявили останки монастыря ,основы которого относят к раннему христианству.
С 10 века начинается документированная истории монастыря, когда три благородных Андрианупольских дворянина – , Николай, Антоний и Афанасий, посылаются Св. Афанасием Афонским , основателем Великой Лавры, который дал указание на восстановление поврежденного монастыря и стали лояльными основателями нового монастыря. 985 подписывается первый документ настоятелем Николаем . В 1992 году была он открыта гробница благословенных основателей, которые были обнаружены среди других реликвий церкви. Вскоре сила Святых основателей собрала возле себя множество монахов, многие из которых преуспели в добродетели и мудрости. Десять веков непрерывной истории монастыря представили многие славные души на небеса, а несколько из них , с ореолом Святости на голове. Действительно, неоспорим тот факт , что в таком ” монастыре, как Ватопедский , с такой богатой историей и духовной традиции, Святые , который жили и действовали в нём представляли собой не только примерную картину истории, но и великолепную духовную идентичность”.
Известных нам Святых Ватопедского монастыря сегодня более 66-ти . Наверняка есть и другие, неизвестные нам, но известные Богу, чьи имена мы узнаем “в последний тот день.” Изучение чудесного жития этих Святых , которые имеют прямое или косвенное отношение к монастырю Ватопед, потому что они или покинули этот мир в нём или оставались в нём ненадолго , показывает нам ширину его интеллектуального излучения всей тысячелетней славной истории.
Дело в том, что святые обители вместе с мощами святых, множеством чудотворных икон Пресвятой Богородицы и Святого пояса , есть самое большое богатство монастыря . Святые обители во время византийского и пост-византийского периода и в течение Османской империи, сыграли свою роль в развитии истории и показали свою высокую степень духовности. Божественное житиё Святых , их просветительные учения и работы , изображения и реликвии являются вдохновляющими , мотивирующими аскетическую борьбу за божественные достижения , ведущуюся не только сегодня братством Филофейским , но и благочестивыми паломниками и всеми верующими , так как святые Православия принадлежат телу Церкви и составляют Её богатство и славу.
Праздник всех Святых Ватопедских почетно чествуют ежегодно 10 июля (23 по новому календарю ) с бдением и благоговением.
С уважением, искренне и сердечно благодарим Уважаемого и почитаемого настоятеля Ватопедского монастыря Великого, Высокопреподобного архимандрита Ефрема , известного своим добрым словом и дружелюбием , а также его почётных помошников ,сопровождающих его и готовых помочь нам в деле описания и отображения Святых этого Великолепного монастыря .
Святые Ватопедские после Пресвятой Девы исповедуют всегда для всех нас .
){kind=link}